كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
2764 - وهو المريد له الإرادة هكذا2765 - والوصف معنى قام بالموصوف واك
2766 - أسماؤه دلت على وصافه
2767 - وصفاته دلت على سمائه
2768 - والحكم نشبتها إلى متعلقا
2769 - ولرئما يعنى به الاخبار عن
2770 - والفعل إعطاء الإرادة حكمها
2771 - فإذا انتفت أوصافه سئحانه
2772 - واشهد علئهم أنهم قالوا ب!
2773 - واشهد علئهم اانهم براء من
2774 - واشهد عليهم انهم يتأؤلو
2775 - هم في الحقيقة أهل تأويل الذي
2776 - واشهد عليهم ان تاويلاتهم
2777 - واشهد علئهئم أثهم حملوا النصو
2778 - إلا إذا ما اضطرهئم لمجازها ا د
2779 - فهناك عصمتها إباحته بغف
2780 - واشهد عليهم انهم لا يكفرو
2781 - إذ أنتم أهل الجهالة عندهم
2782 - لا تعرفون حقيقة الكفران بل
2783 - إلا إذا عاندتم ورددتم
2784 - فهناك نتئم أكفر الثقلين من
2785 - واشهد علئهم ألهم قد أثبتوا ا ل
2786 - واشهد علئهم ان حجة ربهم
ابدا يريد صنائع الاح! سان
سماء اعلام له بوزان
مشتقة منها اشتقاق معان
والفعل مرتبط به الامران
ت تقتضي آثارها ببيان
ائارها يعنى به أمران
مع قدرة لفعال والإمكان
فجميع هذا بيهن البطلان
ون ا كله جهرا بلا كتمان
تاويل كل محزفي شئطان
ن حقيقة التأويل في القران
يعنى به لا قائل الهذيان
صزف عن المزجوح للرجحان
ص على الحقيقة لا المجاز الثاني
حضطر من حسل ومن برهان
س تجانف للاثم والعدوان
نكم بما قلتئم من الكفران
لشتئم اولي كفر ولا إيمان
لا تعرفون حقيقة الايمان
قول الزسول لاجل قول فلان
إنس وجن ساكني الئيران
أقدار واردة من الرحمن
قامت عليهم وهو ذو غفران
15
