كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

2885
2886
2887
2888
2889
2890
2891
2892
2893
2894
2895
2896
2897
2898
2899
2900
2901
2902
2903
ولأجل هذا لئم يحل لغيره منهن و 1 حدة مدى الازمان
فلئس في هذا دليل انه حيئ لمن كانت له أذنان
و لم ير المختار موسى قائما في قبره لصلاة ذي القزبان
أفميهث يأتي الضلاة وإن ذا عين المحال وواضح البطلان
أو لم يقل إني أرذ على الذي يأتي بتسليم مع الإحسان
أيرد ميث السلام على الذي يأتي به هذا من البهتان
هذا وقد جاء الحديث بانهم أحياء في الاجداث ذا تبيان
وبأن أعمال العباد عليه ت! سض دائما في جمعة يومان
يوم الخميس ويوم الاثنين الذي قد خص بالفضل العظيم الشان
* * *
فمملر
في الجواب عما اينجوا
فيقال أصل دليلكئم في ذاك حف
إن الشهيد حياته منصوصة
هذا مع النهي المركد اننا
ويساوه حل لنا من بعده
هذا وأن الأرض تأكل لحمه
لكنه مع ذاك حى فار!
فالرسل أولى بالحياة لديه مع
وهي الطرية في التراب و كلها
ولبعض أتباع الزسول يكون ذ ا
فانظز إلى قلب الدليل علئهم
به في هذه المسأله
ضنا علئكم وهي ذات بيان
لا بالقياس القائم الاركان
ندعوه مئتا ذاك في القرآن
والمال مقسوم على السهمان
وسباعها مع أمة الديدان
مشتئشر بكرامة الزحمن
مؤت الجسوم وهذه الابدان
فهو الحرام علئه بالبزهان
ايضا وقد وجدوه راي عيان
حرفا بحزف ظاهر التئيان
159

الصفحة 159