كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

27
28
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
42
43
46
47
48
49
هذا مع الموت المحقق لا الذي
هذا وثابت البناني قد دعا لر
ن لا يزال مصليا في قئره
لكن رؤيته لموسى لئلة ا و
يرويه أصحاب الصحاح جميعهئم
ولذاك ظن معارضا لصلاته
واجيب عنه بانه اسري به
فرآه ثثم وفي الضريح ولئس ذ ا
هذا ورد نبينا لسلام من
ما ذاك مختصا به أيضا كما
من زار قئر أخ له فأتى بتش!
رد الاله علئه حقا روحه
وحديث ذكر حياتهم بقبورهم
فانظر إلى الإسناد تعرف حاله
هذا ونحن نقول هئم أحياء ك
والتزب تحتهم وفوق رؤوسهئم
مثل الذي قد قلتموه معاذنا
بل عند ربهم تعالى مثل ما
لكن حياتهم أجل وحالهم
هذا وأفا عزض أعمال العبا
واتى به اثر فإن صح الحدب
لكن هذا لئس مختقحا به
فعلى ابي الانسان يعرض سعيه
حكيت لنا بثبوته القولان
حمن دعوة صادق الإيقان
إن كان أعطي ذاك من إنسان
حعراج فوق جميع ذي الاكوان
والقطع موجبه بلا نكران
في قئره إذ لئسى يجتمعان
ليراه ثم مشاهدا بعيان
بتناقض إذ أمكن الوقتان
ياتي بتشليم مع الإحسان
قد قاله المبعوث بالفرقان
طيم علئه وهو ذو إيمان
حتى يرد علئه رد بيان
لما يصح وظاهر النكران
إن كنت ذا علم بهذا الشان
ممن عندنا كحياة ذي الابدان
وعن الشمائل ثم عن أيمان
بالله من إفك ومن بهتان
قد قال في الشهداء في القران
أعلى وأكمل عند ذي الإحسان
د علئه فهو الحق ذو إمكان
صث به فحق لئس ذا نكران
أيضا باثار روين حسان
وعلى أقاربه مع الاخوان

الصفحة 161