كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
في أقسام التوحيد والفرق بين توحيدالمرسلين وتوحيد النفاة المعطلين
3124 - فاسمع إذا أنواعه هي خمسة
3125 - توحيد أتباع لبن سينا وهو مف
3126 - ما للاله لديهم ماهئة
3127 - مشلوب وصاف الكمال جميعها
3128 - ما إن له ذات سوى نفس الوجو
3129 - فلذاك لا سمع ولا بصز ولا
3130 - وكذاك قالوا لئس ثئم مشيئة
3131 - بل تلك لازمة له بالذات لم
3132 - ما اختار شئتا قط يفعله ولا
3133 - وبنؤا على هذا استحالة خرق ذي الى
3134 - وكذاك قالوا ليس يعلم قط شف
3135 - لا يعلم الافلاك كئم أعدادها
3136 - وكذا ابن ادم ليس يسمع صوته
3137 - بل لئس يعلم حاله علما بتف
3138 - [كلا ولا علم له بتساقط ا د
3139 - علما على الئفصيل هذا عندهئم
3140 - بل نفس ادم عندهئم أمر محا
1 4 31 - ما زال نوع الناس موجودا ولا
42 31 - هذا هو التوحيد عند فريقهم
قد حصلت أقسامها ببيان
! سوب لارسطو من اليونان
غئر الوجود المطلق ل لوحداني
لكن وجود حشب لئس بفان
د المطلق المشلوب كل معان
علئم ولا قو 4 من الرحمن
وإرادة لوجود ذي الأكوان
تنفك عنه قط في الازمان
هذا له أبدا بذي إمكان
افلاك يوم قيامة الابدان
صا ما من الموجود في الاعيان
وكذا النجوم وذانك القمران
كلا ولئس يراه رأي عيان
صيل من الطاعات و لعصيان
أوراق أو بمنابت ل لأعفصان
عئن المحال ولازم الامكان]
ل لئم يكن في سالف الأزمان
يفنى كذاك الدهر والملوان
مثل النصير وحزبه الشيطاني
170
