كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
3221 - من مثل الله العظيم بخلقه فهو النسيب لمشرك نصراني3222 - و عطل الرحمن عن أوصافه فهو الكفور وليس ذا إيمان
*! هالال! *
في النوع الثاني من النوع الأول وهو الثبوتئي
3223 - هذا ومن توحيدهئم إثبات أ و
3224 - كعلوه سئحانه فوق اليفما
3225 - فهو العليئ بذاته سبحانه
3226 - وهو ائذي حقا على العرش استوى
3227 - حي مريد قادر متكلم
3228 - هو وذ هو آخر هو ظاهر
3229 - ما قئله شيء كذا ما بعده
3230 - ما فوقه شيء كذا ما دونه
3231 - فانظز إلى تفسيره بتدئر
3232 - وانظز إلى ما فيه من أنواع م!
3233 - وهو العليئ فكل أنواع العلوم
3234 - وهو العظيم بكل معنئ يوجب الف
3235 - وهو الجييل فكل أوصاف الجلا
3236 - وهو الجميل على الحقيقة كئف لا
3237 - من بعض آثار الجميل فربها
3238 - [فجماله بالذات والأوصاف واد
صاف الكمال لربنا الرحمن
وات العلى بل فوق كل مكان
إذ يشتحيل خلاف ذا ببيان
قد قام بالئدبير للأكوان
ذو رحمة وإراد؟ وحنان
هو باطن هي أربع بوزان
شيء تعالى الله ذو 1 ل! سلطان
شيء وذ [تفسير ذي البرهان
وتبضبر وتعقل لمعان
سفة لخالقنا العظيم الشان
له فثابتة بلا نكران
! ظيم لا يحصيه من إنسان
ل له محققة بلا بطلان
وجمال سائر هذه الأكوان
أولى و جدر يا ذوي العرفان
فعال و لاسماء بالبرهان
175
