كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
3648 -3649 -
3650 -
3651 -
3652 -
3653 -
3654 -
3655 -
3656 -
3657 -
3658 -
3659 -
3660 -
3661 -
3662 -
3663 -
3664 -
3665 -
3666 -
3667 -
3668 -
3669 -
3670 -
قد وحشت منهم ربوع زادها ا و
وخلت ديارهم وشتت شملهم
قد عطل الرحمن أفئدة لهم
إذ عطلوا الزحمن من أوصافه
بل عطلوه عن الكلام وعن صفا
فاقرأ تصانيف الإمام حقيقة
أعني أبا العباس أحمد ذلك ا و
واقرأ كتاب العقل والنقل الذي
وكذاك منهاج له في رده
وكذاك هل الاعتزال فإنه
وكذلك الئأسيس أصبح نقضه
وكذاك أجوبة له مصرية
وكذا جواب للنصارى فيه ما
وكذاك شرح عقيدة للأصبها
فيها النبوات التي إثباتها
والله ما لاولي الكلام نظيره
وكذا حدوث العالم العلوي و لمف
وكذا قواعد الاستقامة إنها
وقرأت أكثرها علئه فزادني
هذا ولو حدثت نفسي انه
وكذاك توحيد الفلاسفة الالى
سفر لطيف فيه نقض أصولهم
وكذاك تشعينية فيها له
جبار إيحاشا مدى الأزمان
ما فيهم رجلان مجتمعان
من كل معرفة ومن إيمان
والعزش أخلوه من الرحمن
ت كماله بالجهل و 1 لبهتان
شئخ الوجود العالم الرباني
جحر المحيط بسائر الخلجان
ما في الوجود له نظير ثان
قول الروافض شيعة الشئطان
أرداهم في حفرة الجبان
أعجوبة للعالم الرباني
في لست اسفار كتئن سمان
يشفي الصدور وإ نه سفران
ني شارج المحصول شزح بيان
في غاية التقرير و لتئيان
ابدأ وكتبهم بكل مكان
صليئ فيه في اتم بيان
لسفران فيما بئننا ضخمان
والله في علم وفي إيمان
قئلي يموت لكان غير الشان
توحيدهئم هو غاية الكفران
بحقيقة المعقول والبزهان
رد على من قال بالنفساني
