كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
- والفه لازمها انتفاء الدين واو! رآن والاسلام والايمان
- ولزوم ذلك بين جدا لمن كانت له أذنان واعيتان
- والله لولا ضيق هذا النظم بب خت اللزوم بأوضح التئيان
- ولقد تقدم منه ما يكفي لمن كانت له عئنان ناظرتان
- إن اللبيب ببعض ذلك يكتفي وأخو البلادة ساكن الجبان
- يا قومنا اعتبروا بجهل شيوخكئم بحقائق الايمان والقران
- و ما سمعتئم قول أفضل وقته فيكم مقالة جاهل فتان
-إن السموات العلى والأرض قف ل العزش بالإجماع مخلوقان
- والله ما هذي مقالة عالم فضلا عن الاجماع كل زمان
- من قال ذا قد خالف الإجماع واو خبر الصحيح وظاهر القران
- فانظر إلى ما جره تأويل لف ظ الالستواء بظاهر البطلان
- زعم المعطل أن تأويل استوى بالخلق والاقبال وضع لسان
-[كذب المعطل لئس ذا لغة الالى قد خوطبوا بالوحي والقران]
- فأصاره هذا إلى أن قال خذ! العزش بعد جميع ذي الاكوان
- يهنيه تكذيب الرسول له و! بص! اع الهداة ومحكم القران
* * *
في 1 لرد علنبهم نر أهل] لعلم و] لإنبمان،
بر انقسامهم إلى أهل البل والتفرنبط والبدعة و] لبر] ن
- ومن العجائب أنكئم كفرتم
- إذ خالفوا رايا له رأي ينا
أهل الحديث وشيعة القران
قضه لاجل الئص والبزهان
231

الصفحة 231