كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
5747 - فالكفر ليس سوى العناد ورذ ما5748 - فانظر لعلك هكذا دون الذبد
5749 - فالحق شمس والعيون. صواظر
0 575 - والقلب يعمى عن هداه كمصل ما
5751 - هذا وإني بعد ممت! ش بأر
5752 - فط غليظ جاهل مته! لم
5753 - متفيهق متشدق متصلع
5754 - مزجى البضاعة في العلو م وإنه
5755 - يشكو إلى الفه الحقوق زظلما
5756 - من جاهل متطبهب يفتي الورى
5757 - عنبت فروج الخلق ثم د (ناؤهئم
5758 - ما عنده علم سوى التكفبر والف
5759 - فإذا تيقن نه المغلوب عف
0 576 - قال اشتكوه إلى القضاة قب ن هم
5761 - قولوا له: هذا يحل ال! لك بل
5762 - فاعقره من قئل اشتداد الا؟ مر مف
5763 - وإذا دعاكئم للرسول و! كمه
5764 - فإذا اجتمعتئم في المجالس نمالغطوا
5765 - واستنصروا بمحاضر وشهادة
5766 - لا تشألوا الشهداء كئف ذحملوا
5767 - وارفوا شهادتكئم ومشوا حالها
5768 - وإذا هم شهدوا فزكود! م ولا
5769 - قولوا عدالة مثلهم قطعئة
جاء الرسول به لقول فلان
قد قالها فتفوز بالخئفران
لا تختفي إلا على العميان
تعمى وأعظم هذه العئنان
بعة وكفهم ذوو أضغان
ضخم العمامة واسع الاردان
بالجهل ذو ضلع من العزفان
زاج من الإيهام والهذيان
من جهله كشكاية الابدان
ويحيل ذاك على قضا الزحمن
وحقوقهم منه إلى الدئان
لحديع والتضليل والبهتان
ول تقابل الفزسان في المئدان
حكموا وإلا اشكوه للسلطان
هذا يريد الملك مثل فلان
ط بقؤة الأتباع والاعوان
فادعوه للمعقول بالاذهان
و لغوا إذا ما 1 حتبئ بالقرآن
قد أصلحت بالزفق والإتقان
وباي وقت او باي مكان
بل أصلحوها غاية الإمكان
تصغوا لقؤل الجارح الطعان
لشنا نعارضها بقول قلان
