كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
659 - وكذا كلام من سوى متكلم660 - إلا لمن قام الكلام به فذا
661 - يكون حى سامعا و مئصرا
662 - و 1 لسمع و لإبصار قام بغيره
663 - وكذا مريد والإرادة لم تكن
664 - وكذا قدير ماله من قدرة
665 - والله جل جلاله متكلثم
666 - قد أجمعت رسل الإله علئه لم
667 - فكلامه حفا يقوم به وإلام
668 - والله قال وقائل وكذا يقو
669 - ويكلم الثقلئن يوم معادهئم
670 - وكذا يكلم حزبه قي جنة ا ل
671 - وكذا يكلم رسله يوم اللقا
672 - ويراجع التكلمم جل جلاله
673 - ويكلم الكفار في العرصات تو
674 - ويكلم الكفار أيضا في الجحب
675 - و لله قد نادى الكليم وقئله
676 - و تى الندا في تشع ايات له
677 - وكذا يكلم جئرئئل بأمره
678 - و ذكز حديثا في صحيح محمد
679 - فيه نداء الله يوم معادنا
680 - هب ان هذا اللفظ لئس بثابت
681 - ورواه عندكم البخاري المجس
أيضا محال ليس! في إمكان
ك كلامه المعقول للانسان
من غير ما سمع وغئر عيان
هذا المحال وواضح البهتان
وصفا له هذا من الهذيان
قامت به من واضح البطلان
بالنقل والمعقول والبرهان
ينكره من اتباعهم رجلان
لم يكن متكلما بقران
ل الحق ليس كلامه بالفاني
حقا فيشمع قوله الثقلان
حيوان بالتسليم والرضوان
حقا فيسألهم عن التئيان
وقت الجدال له من الإنسان
بيخا وتقريعا بلا غفران
3 أن اخسؤوا فيها بكل هوان
سمع الندا في الجنة الابوان
وصفا فراجعها من القران
حئى ينفذه بكل مكان
ذاك البخاري العظيم الشان
بالضوت يبلغ قاصيا والذاني
بل ذكره مع حذفه سئان
3 بل رواه مجسخ فوقاني
