كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
682 - أيصخ في عقل وفي نقل ندا ء ليس مسموعا لنا كأذان683 - أم أجمع العقلاء من أهل اللسان وأهل كل لسان
684 - ان الندا الضوت الزفيع وضذه فهو النجاء كلاهما صوتان
685 - والله موصوف بذللب حقيقة هذا الحديث ومحكم القرآن
686 - واذكز حديثا لابن مشعود صرب حا انه ذو أحرف ببيان
687 - للحرف منه في الجزا عشر من او حسنات ما فيهن من نقصان
688 - وانظز إلى الشور التي افتتحت باحى سفها ترى سزا عظيم الشان
689 - لم يأت قط بسورة إلا أتى في إئرها خبر عن القزآن
0 69 - إذ كان إخبارا به عنها وفي هذا الشفاء لطالب الإيمان
691 - ويدل ان كلامه هو نفسها لا غيرها والحق ذو تئيان
692 - فانظر إلى مبدا الكتاب وبعدها اد أعراف لم كذا إلى لقمان
693 - مع تلوها أيضا ومع "حم " مع " يس " وافهم مقتضى القؤآن
!! ال! ه * *
ف! غ
في إلزامهم القول بنفي الرسالة] ذا انتفت صفة الكلام
694 - و دله عز وجل موص آمر ناه منمب مزسل لبيان
695 - ومخاطب ومحايسب ومنئىء ومحدث ومخئر بالشان
696 - ومكلم مبكلئم بل قائل ومحذر ومبشر بأمان
697 - هاد يقول الحق مزشد خلقه بكلامه للحق والإيمان
698 - فاذا انتفت صفة الكلام فكل هتا منتف متحقق البطلان
699 - وإذا انتفت صفة الكلام كذلك الى إرسال منفي بلا فرقان
0 70 - فريسالة المبعوث تبليخ كلا م المرسل الداعي بلا نقصان
52
