كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
1 70 - وحقيقة الإرسال نفس خطابه للمزسلين وإنه نوعان702 - نوغ بغئر وساطة ككلامه موسى وجئريل القريب الداني
703 - منه إلئه من وراء حجابه إذ لا تراه ههنا العئنان
4 70 - و لاخر الئكليم منه بالوسا طة وهو أيضا عنده ضزبان
5 70 - وحيئ وارساذ إلئه وذاك في المث!! ورى أتى في احسن التئيان
* * *
706
707
708
709
710
711
712
713
714
في] لزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص
اذا انتفت صفه الكلام
واذا انتفت صفة الكلام فضلمها خرسق وذلك غاية النقصان
فلئن زعمتئم أن ذلك في اللي هو قابل من أمة الحيوان
والزث لئس بقابل صفة الكلا م فنفيها ما فيه من نقصان
فيقال سلب كلامه وقبوله صفة الكلام اتم للنقصان
إذ اخرس الإنسان اكمل حالة من ذا الجماد بأوضح البرهان
فجحدت أوصاف الكمال مخافة الف جسيم و لتشبيه بالإنسان
ووقعت في تشبيهه بالجامدا ت الناقصات وذا من الخذلان
الله كبر هئكت أستاركئم حتى غدوتئم ضحكة الصئيان
فصسر
في إلزامهم بالقول بأن كلام الخلسن حقه
وباطله هو تو كلام الله سبحاذه
أو ليس قد قام الدليل بان أف حال العباد خييقة الرحمن
53
