كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
23
ه
6
7
8
9
2
3
ه
6
7
8
9
2
90 - ماذا الذي أضحى له متجددا
90 - والرفي ليس معطلا عن فعله
0 9 - والأمر والثكوين وصف كماله
90 - وتخفف الثاثير بعد تمام مو
90 - والله ربي لئم يزل ذا قدرة
90 - العلم مع وصف الحياة وهذه
90 - وبها تمام الفعل ليس بدونها
90 - فلأي شيء قد تاخر فعله
90 - ما كان ممتنعا عليه الفعل بل
90 - والله عاب المشركين بانهم
91 - ونعى عليهم كونها ليست بخا
91 - فأبان أن الفعل والئكليم من
91 - وإذا هما فقدا فما مشلوبها
91 - و 1 لله فهو إله حق دائما
91 - أزلا ولئسى لفقدها من غاية
91 - إن كان رث العرش حفا لئم يزل
91 - فكذاك أيضا لئم يزل متكلما
91 - و لله ما في العقل ما يقضي لذا
91 - بل ليس! في المعقول غئر ثبوته
91 - هذا وما دون المهيمن حادث
92 - والله سابق كل شيئء غيره
92 - و لله كان ولئس شيئء غيره
92 - لشنا نقول كما يقول الملحد الز
حئى تمكن فانطقوا ببيان؟
بل كل يوم رئنا في شان
ما فقد ذا ووجوده لسيان
جبه محاذ لئبر في الامكان
ومشيئة ويييهما وصفان
أوصاف ذات الخالق المنان
فعل يتم بواضح البزهان
مع موجب قد تم بالاركان؟
ما زال فعل الله ذا إمكان
عبدوا الحجارة في رضا الشيطان
لقة ولئست ذات نطق بيان
اوثانهم لا شك مفقودان
بإله حق وهو ذو بطلان
أفعنه ذا الوصفان مشلوبان
هذا المحال وأعظم البطلان
أبدا إله الحق ذا سلطان
بل فاعلا ما شاء ذا إحسان
بالزد والإبطال والنكران
للخالق الازليئ ذي الإحسان
لئس القديم سواه في الاكوان
ما رثنا والخلق مقترنان
سئحانه جل العظيم الشان
نديق صاحب منطق اليونان
