كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

1264
1265
1266
1267
1268
1269
1270
1271
1272
1273
1274
1275
1276
1277
1278
1279
1280
1281
1282
1283
أو ما ترى هذي الشما وعلوها وظهورها وكذلك القمران
والعكس يضأ ثابت فسفوله وخفاؤه إذ ذاك مصطحبان
فانظز إلى علو المحيط وأخذه صفة الظهور وذاك ذو تئيان
و 1 نظر خفاء المركز الادنى ووص! ف السفل منه وكونه تحتاني
وظهوره سئحانه بالذات مف فى علوه فهما له صفتان
لا تجحدنهما جحود الجهم أو صاف الكمال تكون ذا بهتان
وظهوره هو مقتض لعلوه وعلوه لظهوره ببيان
ولذاك قد دخلت هناك الفاء للف صئمبيب موذنة بهذا الشان
فتأملن تفسير أعلم خلقه بصفاته من جاء بالقران
إذ قال أنت كذا فلئس لضده أبدا إلمك تطرق الاتيان
* *! *
نمر
هذا وثالث عشرها إخباره
فسل المعطل هل يرى من تحتنا
م خلفنا وأمامنا سبحانه
يا قؤم ما في الامر شيغ غير ذا
إذ رؤية لا في مقابلة من الر
ومن ادعى شئئا سوى ذا كان د!
ولذاك قال محقق منكئم لاهـ
ما بئننا خلف وبئنكم لدى الف
شذو بأجمعنا لنحمل حملة
إذ قال إن إلهه حقا يرى
انا نراه بجنة الحيوان
أم عن شمائلنا وعن أيمان
ام هل يرى من فوقنا ببيان
او ان رويته بلا إمكان
ائي محاذ لئس في الامكان
! اه مكابرة على الاذهان
لى الاعتزال مقالة بأمان
حقيق في معنى فيا إخواني
تذر المجشم في أذل هوان
يوم المعاد كما يرى القمران
81

الصفحة 81