كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
436 1 - وانظز إلى تلك التراجم ما الذي1437 - و نظر إلى ما قاله الطبرفي في ال! ثى
438 1 - أعني الفقيه الشافعيئ اللالكا
1439 - و نظز إلى ما قاله علم لهدى اث
0 44 1 - ذاك الذي هو صاحب الئرغيب و اب
1441 - و نظز إلى ما قاله في الشنة ا د
1442 - و 1 نظز إلى ما قاله شيخ الهدى
443 1 - و نظز إلى قول الطحاوفي الزضا
444 1 - وكذلك القاضي أبو بكر هو افي
445 1 - قد قال في تمهيده ورسائل
1446 - في بعضها حفا على العزنر استوى
47 4 1 - وآلى بتقرير العلؤ وأبطل "اد
448 1 - من أوج! شثى وذا في كتبه
449 1 - و نظر إلى قول ابن كلأب وما
450 1 - أخرج من النقل الضحيح وعقله
1451 - ليس الإله بداخل في خلقه
1452 - و [نظز إلى ما قاله الطبرفي في ا ث
1453 - و 1 نظز إلى ما قاله في سورة ا ل
1454 - و [نظز إلى ما قاله البغوفي في
455 1 - في سورة الأعراف عند الاستوا
1456 - و نظز إلى ما قاله ذو سنة
457 1 - وكذاك سنة جعفر يكنى أبا ا لس
1458 - و 1 نظز إلى ما قاله ابن سريج ا د
في ضمنها إن كنت ذا عرفان
-ح الذي هو عندكئم سفران
ئي المسرذ ناصر الإيمان
خميئ في إيضاحه وبيان
-هيب ممدوج بكل لسان
ممئرى سلئمان هو الطبراني
يدعى بطلمنكئ! م ذو شان
و جزه من تحريف ذي بهتان
ش الباقلاني قائد الفرسان
و 1 لشرح ما فيه جليئ بيان
لكنه استولى على الأكوان
ط! م " التي زيدت على القران
باد لمن كانت له عينان
يقضي به لمعطل الرحمن
من قال قول الزور و 1 لبهتان
أو خارج عن جملة الأكوان
صفسير والتهذيب قول معان
اعراف مع طه ومع سبحان
تفسيره والشرح بالاحسان
فيها وفي الاولى من القران
وقراءة ذ 1 ك الإمام الداني
خخ الزضا المشتل من حئان
جحر الخضم الشافعيئ الثاني
