كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
ا - وانظز إلى ما قاله علم الهدى
ا - وكتابه في الفقه وهو بيانه
ا -و نظز إلى السنن التي قد صنف او
ا - زادت على المائتين منها مفردا
ا - منها لأحمد عدة مؤجودة
ا - واللاء في ضمن التصانيف التي
ا - فكثيرة جدا فمن يك راغبا
ا - صحابها هئم حافظو الإسلام لا
ا - وهم النجوم لكل عبد سائر
ا - وسواهم والله قطاع الطرب
ا - ما في الذين حكئت عنهم انفا
ا - بل كلهم والله شيعة أحمد
ا - وبذاك في كتب لهم قد صرحوا
ا -آدظنهم لفظئة جهليهة
ا -حاشاهم من ذاك بل والله هئم
ا - فانظز إلى تقريرهئم لعلوه
ا - عقلان عقل بالنصوص مؤئد
ا - و لله ما استويا ولن يتلاقيا
ا - افتقذفون ولاء بل أضعافهم
ا - بالجهل والششبيه والشجسيم والش
ا - يا قومنا ألله في إسلامكئم
ا - يا قومنا اعتبروا بمصرع من خلا
ا - لم يغن عنهئم كذبهم ومحالهئم
أعني ابا الخئر الرصا العمراني
يئدي مكانته من الإيمان
حلماء بالاثار و لقران
أوفى من الخمسين في الحشبان
فينا رسائله إلى الاخوان
شهرت فلئم تحتج إلى حشبان
فيها يجد فيها هدى الحيران
أصحاب جهم حافظو لكفران
يئغي الاله وجنة الحيوان
ش ائمة تدعو إلى النيران
من حنبليئ و حد بضمان
فأصوله و صولهم سيان
وأخو العماية ما له عئنان
مثل الحمير تقاد بالأرسان
أهل العقول وصحة الأذهان
بالنقل و لمعقول و لبرهان
ومؤتد بالمنطق اليوناني
حئى تشيب مفارق الغربان
من سادة العلماء كل زمان
خديع والبصليل و 1 لبهتان
لا تفسدوه لنخوة الشئطان
من قئلكم في هذه الأزمان
وقتالهم بالزور والبهتان

الصفحة 90