كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
1482 - كلا ولا التلبيس و 1 لتدليس عف1483 - وبدا لهم عند انكشاف غطائهم
1484 - وبدا لهم عند انكشاف حقائق ا ل
485 1 - ما عندهئم والله غير شكاية
486 1 - ما يشتكي إلا الذي هو عابصز
1487 - ثئم اسمعوا ماذا الذي يقضي لكئم
488 1 - لبشتم معنى النصوص وقولنا
1489 - من حرف النمق الضريح فكيف لا
1490 - يا قوم و 1 لله العظيم أساتم
1491 - ما ذنبهم ونبثهئم قد قال ما
492 1 - ما الذنب إلا للنصوص لديكم
1493 - ما ذنب من قد قال ما نطقت به
1494 - هذا كما قال الخبيث لصحبه
495 1 - لفا أفاضوا في حديث الزفضعن
496 1 - يا قوم أصل بلائكئم ومصابكئم
1497 - كئم قدم ابن أبي قحافة بل غدا
498 1 - ويقول في مرض الوفاة يرمكم
499 1 - ويظل يمنع من إمامة غئره
0 150 - ويقول لو كنت الخليل لواحد
1 0 15 - لكنه الاخ والرفيق وصاحبي
2 0 15 - ويقول للضذيق يوم الغار لا
1503 - الله ثالثنا وتللث فضيلة
4 150 - يا قوم ما ذنب النواصب بعد ذ ا
رر الناس والحكام و لسلطان
ما لم يكن للقؤم في حشبان
إيمان انهم على البطلان
فاتوا بعلم و نطقوا ببيان
فاشكوا لنعذركئم إلى القران
وعليكم فالحق في الفرقان
فغدا لكئم للحق تلبيسان
يأتي بتحريف على إنسان
بأئمة الاسلام ظن الشاني
قالوا، كذاك منزل القران
إذ بصشمت بل شئهت صنفان
من غئر تحريف ولا عدوان
كلب الرو 1 فض أخبث الحيوان
رر القئر لا يخشون من إنسان
من صاحب القبر الذي تريان
يثني عليه ثناء ذي شكران
عني ابو بكر بلا روغان
حتى يرى في صورة الغضبان
في الناس كان هو الخليل الذاني
وله علينا منة الإحسان
تحزن فنحن ثلاثة لا ائنان
ما حازها إلا فتى عثمان
لم يدهكئم إلا كبير الشان
