كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري (اسم الجزء: 4)
لنا أن ننكح المرأة بالثوب، ثم قرأ علينا: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87]» (¬1).5076 - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قلت: يا رسول الله إني رجل شاب، وأنا أخاف على نفسي العَنَت، ولا أجد ما أتزوج به النساء، فسكت عني. ثم قلت: مثل ذلك، فسكت عني. ثم قلت له مثل ذلك، فسكت عني. ثم قلت مثل ذلك فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: يا أبا هريرة جفَّ القلم بما أنت لاق، فاختصِ (¬2) على ذلك أو ذَر».
9 - باب نكاح الأبكار
5077 - عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -، قالت: «قلت يا رسول الله، أرأيت لو نزلت واديًا وفيه شجرة قد أُكل منها، ووجدت شجرًا لم يؤكل منها، في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال: في الذي لم يرتَع منها. يعني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يتزوج بكرًا غيرها» (¬3).
5078 - عن عائشة، قالت: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أُريتك في المنام مرَّتين، إذا رجل يحملك في سرقة حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشفها فإذا هي
¬_________
(¬1) الاختصاء من الاعتداء، وفيه تخفيف المهر ولو بثوب.
(¬2) الأقرب أن هذا من باب الترهيب والتحذير كقوله {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ}.
* المخصي: الظاهر لا شهوة له كما في الحيوانات إذا خصيت لم يعد لها شهوة.
(¬3) فيه الحث على نكاح الإبكار لأنها لم تجرب الناس، ففيه أن ذلك أقرب إلى الوئام بينهما، إلا إذا دعت الحاجة كقصة جابر.
