كتاب الحلل الإبريزية من التعليقات البازية على صحيح البخاري (اسم الجزء: 4)
42 - باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ، وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ (¬1)} وَقَوْلِهِ تَعَالَى: (لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ (¬2) بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا}7522 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ: كَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ كُتُبِهِمْ وَعِنْدَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ أَقْرَبُ الْكُتُبِ عَهْدًا بِاللَّهِ تَقْرَؤُونَهُ مَحْضًا (¬3) لَمْ يُشَبْ.
43 - باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ}
وَفِعْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم حَيْثُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْوَحْىُ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَنَا مَعَ عَبْدِى (¬4) إذا ذَكَرَنِى وَتَحَرَّكَتْ بِى شَفَتَاهُ}.
قال الحافظ: . . . أي أنا معه بالحفظ (¬5) والكلاءة لا أنه معه بذاته حيث حل العبد.
¬_________
(¬1) ليس المراد المحدث: الجديد. ويشمل القرآن والسنة.
(¬2) وحدثه ليس عن جهل بل لحكمة بالغة وهو الحكيم العليم.
(¬3) أي خالصاً سالماً من التبديل والتحريف.
(¬4) واصله في الصحيحين.
* يبيّن المصنف رحمه الله في هذا الباب والذي قبله والذي بعده أن أفعال العبد مخلوقة له.
(¬5) وهذا قول أهل السنة والجماعة في المعية الخاصة.
