كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة (اسم الجزء: 4)
توفّى في رمضان سنة تسع وسبعين وأربعمائة، ذكره الباخرزىّ في كتابه [1] وسجع له، فقال: الأديب أبو يوسف يعقوب بن أحمد [2]. وهو متنفّسى من بين أهل الفضل، وهو أيضا موضع نجواى، ومستودع شكواى [3]، ثم لا أعرف اليوم من ينوب منابه في أصول الأدب؛ محفوظا ومسموعا، حتى كأنّ قرآنه أوحى [4] إليه مفصّلا ومجموعا، فتأليفاته للقلوب مآلف، وتصنيفاته في محاسن أوصافها وصفاء [5].ووصائف، والكتب المنتقّشة [6] بآثار أقلامه، [تهزأ [7]] بالرّوض الضّاحك غبّ بكاء رهامه [8]، وتعجز [9] الوصّاف الحاذق على بعد مطارح أوهامه [9]، فكم منفسات [10] من تلك الدّرر جعلتها لقلائدى هذه أوساطا، وكم [من [11]] مروّيات من تلك الدّرر وردت منهلها العذب التقاطا [12]، فلم أر بها حماما ورقا، يردن جماما زرقا [13]، ولا غطاطا،
__________
[1] دمية القصر 190 - 194.
[2] بعدها في دمية القصر: «قد أشرت ألى طرف من ذكره في أول هذا الكتاب، وسأشير إلى طرف من شعره في هذا الباب».
[3] كذا في الدمية، وفي الأصلين: «وهو مستودع».
[4] كذا في ب، وفي الأصل: «وحى»، والعبارة ساقطة من مطبوعة الدمية.
[5] ساقطة من الدمية، وفي الأصل: «أوصاف»، والمثبت من ب.
[6] ب والدمية: «المنقشة»، وأثبت ما في الأصل.
[7] تكملة من ب، وفي الدمية: «ترزى».
[8] الرهام: السحاب.
(9 - 9) كذا في الدمية، وفي الأصل: «وتعجز الحذاق بعد مطارح أوهامه».
[10] المنفس: النفيس، وفي الأصلين: «منقشات». والوجه ما أثبته من الدمية.
[11] من الدمية.
[12] التقاطا، أى فجأة.
[13] الجمام: ما اجتمع من الماء، وزرقا، أى صافية لم تورد من قبل.
