كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية (اسم الجزء: 4)
الشرطان معاً جاز الحذف قياساً، نحو: ما مثُل أخيك ولا أبيك يقولان ذاك، فالتقدير: ولا مثلُ أبيك. وكذلك إذا قلت: ما مثل أخيك يقول ذاك زلا أبيك، تقديره: ولا مثلُ أبيك. ومثلهُ: ما كلُّ سوداء تمرةً ولا بيضاءَ شحمةً، أي: ولا كلُّ بيضاء. وأنشد سيبويه لأبي دُؤاد (1).أكلَّ امرئٍ تَحسبينَ امرأً
ونارٍ توقَّدُ باللَّيل نارا
وانشد في الشَّرحِ (2):
لم أَرَ مثلَ الخيرِ يتركُه الفَتَى
ولا الشرِّ يأتيه الفتى وهو طائعُ؟
وقول الآخر (3):
لو أنَّ الأنسِ والجن داويا الَّـ
ذي بِيَ من عَفْراء ما شَفَياني
وقول الآخر (4):
لو أنَّ عُصمَ عمايتين ويذبُلٍ
سَمِعا حديثَك أنزلا الأَوْعالا
في أبيات أُخَرَ.
_______________
(1) الكتاب 1/ 66، والبيت في أمالي ابن الشجري 1/ 296، والإنصاف 473، وابن يعيش على المفصل 3/ 26، 27، 29، 79، 5/ 142، 8/ 52، 9/ 105، والمغني 290، وشرح أبيات المغني للبغدادي 2/ 165، 3/ 304.
(2) شرح التسهيل، ورقة 181، والهمع 4/ 292، الأشموني 2/ 273. وهو مجهول القائل.
(3) شرح التسهيل، ورقة 181، والهمع 4/ 292. ولا نعرف له نسبة.
(4) جرير، ديوانه 361، وهو في البغداديات 445، وشرح المفصل لابن يعيش 1/ 46، والهمع 1/ 142، ومعجم ما استعجم 966.
