كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية (اسم الجزء: 4)
[و] إنّ الذَّيِ حانَتْ بِفْلج دماؤهُمْهمُ القومُ كُلُّ القَوْمِ يا أُمَّ خالدِ
فكذلك حذفت لغير إضافة في/ نحو قول الفرزدق (1) 352
أُسَيَّدُ ذو خُرَيَّطةٍ نهاراً
من الملُتَقِّطي فَرَدِ القُمامِ
أنشده سيبويه (2)، وأنشد أيضا (3):
الفارجى بابِ الأميرِ المُبْهَمِ
وقولَ الآخرَ وهُوَ من الأنصار (4):
الحافِظُو عَوْرَةِ العَشِيرةِ لا
يَأتِيهُمُ من وَرَائِنا نَطِفُ
وإنما حُذِفت لطول الاسم بالصلة، قاله سيبويه، والدليلُ على صِحَّة ذلك جوازُ الحذفِ مع عدم الإضافة فتقول:
الفارجي بابَ الأميرِ المُبْهَمِ
الحافِظُو عَوْرَةَ العَشِيرةِ
وما أشبه ذلك، إلاَّ أَنَّ الخفْضَ أولى لموافقة اللفظِ، وهذا بخلافِ
_______________
(1) ديوانه 2/ 290. وفي اللسان: ((يعني بالأسيّد هنا سويداء وقال: من المتلقطي قرد القمام، ليثبت أنها امرأة، لأنه لا يتتبع قَرَدَ القمام إلا النساء)). والخريطة: تصغير خريطة، وهي مثل الكيس. والقرد: نفاية الصوف والوبر والشعر مما يغول.
(2) الكتاب 1/ 185، ومعاني القرآن للفراء 2/ 226، واللسان: قرد.
(3) تقدم البيت، انظر.
(4) كذا نسب في الكتاب 1/ 185، وقد نسب إلى قيس ابن الخطيم، وهو في ديوانه 63، 172، وإلى مالك بن العجلان، وإلى عمرو بن أمرئ القيس وإلى غير هؤلاء، وانظر الخزانة 4/ 272، 5/ 122، 469، 8/ 29، 209.
