كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 4)
زاد في رواية: فقال عمر: أعجزتم أن تقولوا مثلَ ما قال هذا الغلام الذي لم تستو شؤوون رأسه؟! خرجه الإسماعيلي في مسند عمر، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد (١).زاد في رواية: قال ابن عباس: وأُعطي من المثاني سبعًا، ونُهي في كتابه عن نكاح الأقربين عن سبع، وقُسم الميراث في كتابه على سبع، ونَقَعُ في السجود من أجسادنا على سبع (٢).
وقد استنبط طائفةٌ من المتأخرين من القرآن أنها ليلةُ سبع وعشرين من موضعين:
أحدهما: أن اللَّه تعالى كرر ليلةَ القدر في سورة القدر في ثلاث مواضع منها، وليلة القدر حروفُها تسع حروف، والتسع إذا ضُربت في ثلاث، فهي سبع وعشرون.
والثاني: أنه قال: {سَلَامٌ هِيَ} [القدر: ٥]، فكلمة {هِيَ} هي الكلمة السابعة والعشرون في السورة؛ فإن كلماتها كلها ثلاثون كلمة.
قال ابن عطية: هذا من مُلَح التفسير، لا من متين العلم.
قال الحافظ ابن رجب في "لطائفه": وهو كما قال.
وزاد الحافظ ابن رجب: ومما استدل به من رَجَّح ليلةَ سبع وعشرين بالآيات والعلامات التي رُويت فيها قديمًا وحديثًا، وبما وقع فيها من إجابة الدعوات، وذكر من ذلك أشياء كثيرة:
---------------
(١) رواه الحاكم في "المستدرك" (١٥٩٧). وكذا ابن خزيمة في "صحيحه" (٢١٧٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٣١٣).
(٢) رواه أَبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ٣١٧).
