كتاب كشف اللثام شرح عمدة الأحكام (اسم الجزء: 4)
أعتقها، وجعل عتقها صداقها، وذلك سنةَ سبعٍ من الهجرة.وفي "سنن الترمذي" عنها -رضي اللَّه عنها-: دخل عليَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وقد بلغني كلامٌ عن حفصةَ وعائشةَ، فذكرتُ ذلك له، فقال: "أَلا قلتِ: كيفَ تكونانِ خيرًا مني، وزوجي محمدٌ، وأبي هارونُ، وعمي موسى؟! " (١).
وكان الذي قالتا: نحن على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أكرمُ منها، وقالوا: نحن أزواج النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وبناتُ عمه.
وفي أخرى: دخل عليَّ رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وأنا أبكي، وكانت حفصةُ قالت: يا بنتَ يهود! فأخبرتُهُ، فقال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ألا تتقين اللَّهَ يا حفصةُ؟! إنها لابنةُ نَبِيٍّ، وإن عَمَّها لنبيٌّ، وإنها لتحتَ نبيٍّ، فبم تفتخر عليك؟ " (٢).
وفي الترمذي، والنسائي: بلغ صفيةَ أن حفصةَ قالت: يا بنتَ يهودي! فبكت، الحديث، وفيه: "إنَّكِ لابنةُ نبيٍّ، وإن عَمَّكِ لنبيٌّ، وإنك لتحتَ نبيٍّ، فبمَ تفتخر عليك؟ "، ثم قال: "اتَّقي اللَّهَ يا حفصة". قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ (٣).
وكانت -رضي اللَّه عنها- حليمةً عاقلةً فاضلةً.
---------------
(١) رواه الترمذي (٣٨٩٢)، كتاب: المناقب، باب: فضل أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وقال: غريب، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢٤/ ٧٥)، وفي "المعجم الأوسط" (٨٥٠٣)، والحاكم في "المستدرك" (٦٧٩٠).
(٢) انظر: تخريج الحديث الآتي.
(٣) رواه الترمذي (٣٨٩٤)، كتاب: المناقب، باب: فضل أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، والنسائي في "السنن الكبرى" (٨٩١٩).
