كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 4)
بشرط اتقاء موضع الفضة في الكل. وكذا اللجام، والركاب، والثفر،منحة السلوك
قوله: بشرط اتقاء موضع الفضة في الكل، بأن يتقي موضعها بالفم في الإناء. وقيل: بالفم، واليد في الأخذ، وفي غير الإناء يتقي موضع الجلوس (¬١).
قوله: وكذا اللِّجام.
يعني: وكذا يحل اللجام المفضض، والركاب المفضض، والثفر (¬٢) المفضض، بشرط أن يتقي موضع الفضة عند الإمساك، ووضع الرجل، وكذا في نصل السيف (¬٣)، أو السكين، أو قبضتهما، بشرط أن لا يضع يده على موضعها، وكذا حلقة المرآة، وكذا الثوب إذا كان فيه كتابة بذهب، أو فضة (¬٤). وهذا كله عند أبي حنيفة (¬٥).
---------------
(¬١) الهداية ٤/ ٤١٣، بدائع الصنائع ٥/ ١٣٢، الاختيار ٤/ ١٦٠، كنز الدقائق ٦/ ١١، المختار ٤/ ١٦٠، تبيين الحقائق ٦/ ١١، تحفة الفقهاء ٣/ ٣٤٢.
(¬٢) الثفر -بفتح الثاء المثلثة والفاء، وفي آخره راء-: ما يجعل في مؤخرة السرج، تحت ذنب الدابة.
القاموس المحيط ١/ ٤٠٩ مادة ث ف ر، لسان العرب ٤/ ١٠٥ مادة ثفر، مختار الصحاح ص ٣٦ مادة ث ف ر.
(¬٣) النصل: حديدة السيف ما لم يكن لها مقبض.
لسان العرب ١/ ٢٦٢ مادة نصل، مختار الصحاح ص ٢٧٦ مادة ن ص ل، مجمل اللغة ص ٧٠٠ باب النون والصاد وما يثلثهما مادة نصل، القاموس المحيط ٤/ ٣٨٤ مادة ن ص ل، المصباح المنير ٢/ ٦٠٩ مادة نَصْل.
(¬٤) تبيين الحقائق ٦/ ١١، رد المحتار ٦/ ٣٤٣ بدائع الصنائع ٥/ ١٣٢، الهداية ٤/ ٤١٣.
(¬٥) الكتاب ٤/ ١٥٩، تحفة الفقهاء ٣/ ٣٤٣، فتاوى أبي المكارم إسحاق الولوالجي ٧١٠ هـ (مخطوط) جـ ١ لوحة ١٣٢/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة أحمد الثالث بتركيا تحت رقم ٧٨٤، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٤٤، الوقاية ٢/ ٢٢٩، كشف الحقائق ٢/ ٢٢٩، البحر الرائق ٨/ ١٨٦.
