كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 4)
يمس. ولا بأس بالخلوة بهامنحة السلوك
يمس (¬١)؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "العينان تزنيان وزناهما النظر، واليدان تزنيان وزناهما البطش (¬٢)، والرجلان تزنيان وزناهما المشي، والفرج يصدِّق ذلك كله، أو يكذِّبه" (¬٣) فكان تحت كل واحدٍ منها نوع زنًا. والزنا محرم بجميع أنواعه، وحرمة الزنا بالمحارم أشد، وأغلظ (¬٤).
قوله: ولا بأس بالخلوة بها. أي: بمحارمه (¬٥)؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يخلون رجل بامرأة ليس منها بسبيل فإن ثالثهما الشيطان" (¬٦) والمراد إذا لم
---------------
(¬١) بداية المبتدي ٤/ ٤٢١، الاختيار ٤/ ١٥٥، الهداية ٤/ ٤٢١، المختار ٤/ ١٥٥، الدر المختار ٦/ ٣٦٧.
(¬٢) البطش: هو الأخذ الشديد في كل شيء، وقيل: أخذ الشيء بقهر، وغلبة، وقوة.
لسان العرب ٦/ ٢٦٧ مادة بطش، القاموس المحيط ١/ ٢٨٧ مادة ب ط ش، معجم مقاييس اللغة ١/ ٢٦٢ باب الباء والطاء وما يثلثهما مادة بطش، المصباح المنير ١/ ٥١ مادة بطش.
(¬٣) رواه البخاري ٥/ ٢٣٠٤ كتاب الاستئذان، باب زنا الجوارح دون الفرج رقم ٥٨٨٩، ومسلم ٤/ ٢٠٤٧ كتاب القدر، باب قدر على ابن آدم حظه من الزنا وغيره رقم ٢١ (٢٦٥٧) من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(¬٤) الهداية ٤/ ٤٢١، تبيين الحقائق ٦/ ١٩.
(¬٥) وفاقًا للثلاثة.
بداية المبتدي ٤/ ٤٢١، تبيين الحقائق ٦/ ١٩، الهداية ٤/ ٤٢١، الدر المختار ٦/ ٣٦٨، حاشية رد المحتار ٦/ ٣٦٨، الجامع لأبي زيد القيرواني ص ٢٤٣، متن الرسالة ص ١٧٧، القوانين ص ٤١، كفاية الأخيار ٢/ ٢٨، الروض المربع ص ١٨٩، نيل المآرب ١/ ٢٩٠.
(¬٦) قال في نصب الراية ٤/ ٢٤٩: غريب بهذا اللفظ. ا. هـ.
وقد روى الترمذي ٦/ ٣٣٣ كتاب الفتن، باب ما جاء في لزوم الجماعة رقم ٢١٦٦، وأحمد ١/ ١٨، والحاكم ١/ ١١٤ من طريق عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب. خطب بالجابية فقال: قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فقال ... لفظ أحمد: عن عبد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال: قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "استوصوا =
