كتاب المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك (اسم الجزء: 4)
ويستحب إرخاء طرف العمامة بين الكتفين، إلى وسط الظهر.منحة السلوك
وأما لبسُ الأسود فقد قال سعد بن أبي وقاص (¬١): "رأيت رجلًا (¬٢) على بغلةٍ بيضاء، على رأسه عمامة خز سوداء، وقال: كسانيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" أخرجه أبو داود (¬٣).
[إرخاء طرف العمامة]
قوله: ويستحب إرخاء طرف العمامة بين الكتفين، إلى وسط الظهر (¬٤).
---------------
= وأحمد ٢/ ٢٢٧ بلفظ: "إذا رجل ذو وفرة به ردع وعليه ثوبان أخضران".
ولفظ النسائي الأخير ٣/ ١٨٥، كتاب العيدين، باب الزينة للخطبة للعيدين رقم ١٥٧٢ عن أبي رمثة قال: "رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه بردان أخضران".
ورواه أيضًا بهذا اللفظ "بردان أخضران" أحمد ٤/ ١٦٣.
ولفظ أبي داود من طريق عبيد الله يعني ابن إياد، ثنا إياد، عن أبي رمثة قال: "انطلقت مع أبي نحو النبي -صلى الله عليه وسلم- فرأيت عليه بردين أخضرين".
لفظ الترمذي: "رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه بردان أخضران.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد.
وقال النووي في المجموع ٤/ ٤٥٢: رواه أبو داود، والترمذي بإسناد صحيح.
(¬١) هذا وهم من المصنف فليس سعد بن أبي وقاص وإنما هو سعد الدشتكي.
نصب الراية ٤/ ٢٣١، عون المعبود ١١/ ٨٣.
(¬٢) الرجل: هو عبد الله بن خازم السلمي أمير خراسان.
عون المعبود ١١/ ٨٣.
(¬٣) ٤/ ٤٥ كتاب اللباس، باب ما جاء في الخز رقم ٤٠٣٨ من حديث عبد الرحمن بن عبد الله الرازي، وأحمد بن عبد الرحمن الرازي، عن أبيهما قال: أخبرني أبي عبد الله بن سعد، عن أبيه سعد، قال: "رأيت رجلًا ببخارى على بغلة بيضاء، عليه عمامة خز سوداء، فقال: "كسانيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-".
قال في نصب الراية ٤/ ٢٣١: سعد والد عبد الله لا يعرف.
وقد جاء في صحيح مسلم ٢/ ٩٩٠ كتاب الحج، باب جواز دخول مكة بغير إحرام رقم ١٣٥٨. عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة وعليه عمامة سوداء".
(¬٤) قال مالك: لم أدرك أحدًا يرسل ذؤابته بين كتفيه، إلا عامر بن عبد الله بن الزبير، وبين =
