كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر (اسم الجزء: 4)
تفقه، واشتغل بالأصول والكلام، وقرأ القراءات، وسمع من أبي الوقت، وصنف كتابا في الكلام، ثم توكل لأم الخليفة، فترقى وعظم قدره حتى ولي الوزارة.وتوفي سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة.
2660 - [عبد الله الأصبحي] (1)
عبد الله بن سالم بن زيد بن إسحاق، الأصبحي نسبا، البعداني بلدا.
ولد سنة خمس وخمس مائة.
وتفقه بأخيه محمد بن سالم، وأخذ عن صاحب «البيان»، وبيحيى بن أبي عمران وغيرهم.
وبه تفقه جماعة، منهم صهره يحيى بن فضل زوج ابنته منيرة، وكانت من صالحي أهل زمانها.
وتوفي عبد الله المذكور في شهر رمضان سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة (2).
2661 - [طغتكين الأيوبي] (3)
السلطان الملك العزيز أبو الفوارس طغتكين بن أيوب بن شاذي الملقب بسيف الإسلام.
بعثه أخوه الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب إلى اليمن، فوصل إلى اليمن، فدخل مدينة زبيد ثالث عشر شوال من سنة تسع وسبعين كما قاله الجندي (4)، فأقام بها أياما، ثم طلع تعز، فعيد بها عيد النحر تلك السنة، وملك اليمن كله طوعا وكرها، واستولى على الحصون التي ملكها أخوه شمس الدولة توران شاه وزاد عليها، ودخل في طاعته أهل صنعاء وصعدة والجوف، وسوّر زبيد وصنعاء، وبنى عدة حصون باليمن،
_________
(1) «طبقات فقهاء اليمن» (ص 192)، و «السلوك» (1/ 338)، و «العطايا السنية» (ص 376)، و «طراز أعلام الزمن» (2/ 111)، و «تحفة الزمن» (1/ 267).
(2) كذا في المصادر، وفي «طبقات فقهاء اليمن» (ص 192): (ثلاث وسبعين).
(3) «وفيات الأعيان» (2/ 523)، و «السمط الغالي الثمن» (ص 22)، و «السلوك» (2/ 526)، و «العبر» (4/ 281)، و «مرآة الجنان» (3/ 475)، و «البداية والنهاية» (7/ 20)، و «طراز أعلام الزمن» (2/ 21)، و «العقد الثمين» (5/ 62).
(4) انظر «السلوك» (2/ 527).
