كتاب قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر (اسم الجزء: 4)
صدري، وأخبرته أن غرضي زيارته، فقال: مرحبا بك، فلما أصبحت .. غدوت إلى تربة الفقيه، فوجدت في شجرة من شجر الرمان التي عند قبره حبة رمان ولم يكن ذلك وقت الرمان، فأخذتها، فلما رجعت إلى البيت .. كسرتها، فوجدتها حلوة والعادة أن حمل ذلك الشجر يكون حامضا، فلما أكلت الحبة .. كانت سبب الشفاء بعون الله (1).وتوفي بالمخادر، وقبره في مقبرتها المعروفة بالمسدارة-بكسر الميم، وسكون السين، وفتح الدال المهملتين، ثم ألف، ثم راء مفتوحة، ثم هاء-وهي من التّرب المشهورة بالبركة.
يحكى أن بعض الصالحين رأى النبي صلّى الله عليه وسلم وهو في طرفها يزور وجماعة يسألونه الشفاعة، فقال صلّى الله عليه وسلم: هذه خاتمي ذمام على أهل المسدارة من النار، ولما استفاض ذلك .. لم يكد أحد من أهل القرية يحب أن يقبر إلا فيها.
ولم أقف على تاريخ وفاته، فذكرته في طبقة شيخه وابن عمه عمرو بن حمير.
2719 - [محمد بن أحمد التباعي] (2)
محمد بن أحمد بن علي بن أبي بكر التباعي، حفيد الفقيه علي المذكور قبله.
كان فقيها فاضلا.
تزوج بابنة أخي الفقيه عمر بن سعيد العقيبي، وسكن معها إلى أن توفي بذي عقيب.
ولم أقف على تاريخ وفاته، فذكرته بعد جده علي.
2720 - [علي بن أبي بكر العلوي] (3)
علي بن أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل أبو الحسن العلوي الفقيه الحنفي، وهو جد الفقهاء العلويين بزبيد، وينتمون إلى علي راشد بن بولان بن سحارة بن غالب بن عبد الله بن عك (4).
_________
(1) انظر «السلوك» (2/ 183).
(2) «السلوك» (2/ 185)، و «طراز أعلام الزمن» (2/ 236)، و «تحفة الزمن» (1/ 496)، و «هجر العلم» (4/ 1971).
(3) «السلوك» (2/ 48)، و «طراز أعلام الزمن» (2/ 244)، و «تحفة الزمن» (1/ 406).
(4) كذا في «طراز أعلام الزمن» (2/ 244)، وفي باقي المصادر: (عبس).
