سيأتي (¬1)، فيحتمل أن يكون الماء لطهوره أو لوضوئه. وقال أبو عبد الله بن أبي صفرة (¬2): قد تابع أبا الوليد النضر وشاذان، عن شعبة) (¬3) وقالا: يستنجى بالماء.
قَالَ: وتواترت الآثار عن أبي هريرة (¬4) وأسامة وغيرهما من الصحابة عَلَى الحجارة (¬5). وقال ابن التين في "شرحه" مثله، وزاد عن أبي
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (151) كتاب: الوضوء، باب: من حمل معه الماء لطهوره.
(¬2) المهلب بن أحمد بن أبي صفرة أسيد بن عبد الله الأسدي الأندلسي المربي مصنف "شرح صحيح البخاري". وكان أحد الأئمة الفصحاء، الموصوفين بالذكاء. أخذ عن أبي محمد الأصيلي، وفي الرحلة عن أبي الحسن القابسي، وأبي الحسن علي بن بندار القزويني، وأبي ذر الحافظ.
روى عنه أبو عمر بن الحذاء، ووصفه بقوة الفهم وبراعة الذهن. وحدث عنه أيضًا أبو عبد الله بن عابد وحاتم بن محمد.
ولي قضاء المرية، توفي في شوال سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.
انظر ترجمته في: "سير أعلام النبلاء" 17/ 579 (384)، "الوافي بالوفيات" 26/ 187، "كشف الظنون" 1/ 545، "شذرات الذهب" 3/ 255 - 256، "معجم المؤلفين" 3/ 927، "شجرة النور الزكية" 1/ 114 (311).
(¬3) ما بين القوسين ساقط من (ج).
(¬4) حديث أبي هريرة: رواه أبو داود (8)، والنسائي 1/ 38، وابن ماجه (313)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" 1/ 343 (846). قال الألباني في "صحيح سنن أبي داود" (6): إسناده حسن، وقال في "صحيح سنن ابن ماجه" (252): حسن صحيح. وحديث أسامة لم أقف عليه.
(¬5) وغيرهم مثل:
سلمان: رواه مسلم (262) كتاب: الطهارة، باب: الاستطابة.
وعائشة: رواه أبو داود (40)، والنسائي 1/ 41 - 42، وأحمد 6/ 108، والدارمي 1/ 530 - 531 (697)، والدارقطني 1/ 54، والبيهقي 1/ 103، قال الدارقطني: إسناده صحيح. وقال النووي في "المجموع" 2/ 93. صحيح وقال الألباني في "صحيح سنن أبي داود": حديث حسن، وخزيمة بن ثابت: =