كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 4)
مالك بن إسماعيل سواه.وإسرائيل (ع) هو ابن يونس سلف (¬1). وفي البخاري: إسرائيل (خ. د. ت. س) بن موسى (¬2). عنه القطان وليس فيهما غيرهما.
وعاصم هو ابن سُليمان الأحول البصري الثقة الحافظ، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة (¬3).
وعبيدة هو (ع) السلماني ابن عمرو. وقيل: ابن قيس، وقد تقدم في المقدمات أنه بفتح العين، كوفي أسلم في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وذكر في الصحابة؛ لذلك قَالَ ابن عيينة: كان يوازي شريحًا في العلم والقضاء.
مات سنة اثنتين. وقيل: ثلاث وسبعين (¬4).
ثانيهما: في فقهه:
وهو أنه لما جاز اتخاذ شعر النبي - صلى الله عليه وسلم - والتبرك به فهو طاهر. وقد
¬__________
= يحيى بن معين: ليس بالكوفة أتقن منه. وقال غيره عن يحيى بن معين: وهو أجود كتابًا من أبي نعيم. انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" 7/ 315 (1342)، و"الجرح والتعديل" 8/ 206 (905)، و"الثقات" 9/ 164، و"تهذيب الكمال" 27/ 86 (5727).
(¬1) سبقت ترجمته في حديث رقم (169).
(¬2) إسرائيل بن موسى. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة.
زاد أبو حاتم: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس. انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" 2/ 56 (1668)، "الثقات" 6/ 79، "تهذيب الكمال" 2/ 514 (401)، "تهذيب التهذيب" 1/ 133.
(¬3) وثقه سفيان وأحمد وابن مهدي، والعجلي، وأبو زرعة، ويحيى بن معين، وغيرهم، وقيل في وفاته غير ما ذكر المؤلف.
انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" 7/ 256 - 319، "الثقات" 5/ 237، "تهذيب الكمال" 13/ 485 (3008).
(¬4) سبقت ترجمته في المقدمة.
