كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 4)
نَحْوُ القَمْلَةِ: يُعِيدُ الوُضُوءَ.هذا أسنده ابن أبي شيبة في "مصنفه" بإسناده الصحيح فقال: حَدَّثنَا
حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء فذكره (¬1)، وقد أسلفناه عن حكاية ابن المنذر أيضًا (¬2).
قَالَ البخاري: (وَقَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: إِذَا ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يُعِدِ الوُضُوءَ).
وهذا الأثر رواه البيهقي في "المعرفة" من حديث إبراهيم بن عبد الله، ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان: سئل جابر، فذكره.
قَالَ: ورواه أبو شيبة قاضي واسط، عن يزيد أبي خالد، عن أبي سفيان مرفوعًا.
واختلف عليه في متنه، والموقوف هو الصحيح ورفعه ضعيف (¬3).
قُلْتُ: لا جرم، اقتصر البخاري على الوقف، وكذا قَالَ الدارقطني عن أبي بكر النيسابوري: هذا حديث منكر، والصحيح عن جابر خلافه، وفي لفظ عن جابر: لا يقطع التبسم الصلاة حتى يقرقر (¬4).
قَالَ البيهقي: وروينا عن عبد الله بن مسعود، وأبي موسى الأشعري، وأبي أمامة الباهلي ما يدل على ذَلِكَ، وهو قول الفقهاء
¬__________
(¬1) "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 43 (412) كتاب: الطهارات، باب: في إنسان يخرج من دبره الدود.
(¬2) "الإجماع" لابن المنذر ص 29 - 30.
(¬3) "معرفة السنن والآثار" 1/ 431 (1220، 1222 - 1223) كتاب: الطهارة، باب: الوضوء من الكلام والضحك في الصلاة.
(¬4) "سنن الدارقطني" 1/ 172، 1/ 174.
