كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 4)
وقال محمد بن الحسن بعدم الكراهة (¬1). ونقله صاحبا "العدة"، و"البيان" (¬2) من أصحابنا. وبه قَالَ مالك (¬3). ووجهه عدم ورود الشرع بها فلم تكره كسائر المواضع.فائدة:
حماد هذا الراوي عن إبراهيم: هو ابن أبي سليمان مسلم، الأشعري مولاهم (¬4).
فرع:
كره جمهور العلماء مس المصحف على غير وضوء كما نقله عنهم ابن بطال (¬5)، وأجازه الشعبي ومحمد بن سيرين (¬6). وسيأتي الخلاف في قراءة الجنب له.
¬__________
(¬1) انظر المصدرين السابقين.
(¬2) انظر: "المجموع" 2/ 189، وانظر: "بدائع الصنائع" 1/ 38.
(¬3) انظر: "المغني" 1/ 308، "كشاف القناع" 1/ 160.
(¬4) حماد بن أبي سليمان واسمه مسلم. روى عن إبراهيم النخعي. روى عنه ابنه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان.
قال النسائي: ثقة إلا أن مرجئ. قال أبو أحمد بن عدي: حماد كثير الرواية خاصة عن إبراهيم، ويقع في حديثه أفراد وغرائب، وهو متماسك في الحديث لا بأس به، ويحدث عن أبي وائل وغيره بحديث صالح.
وقال ابن حجر: فقيه صدوق له أوهام انظر: "الطبقات الكبرى" 6/ 332 - 333، "التاريخ الكبير" 3/ 18 - 19 (75)، "الجرح والتعديل" 3/ 146 (642)، "الكامل" 3/ 295 (413)، "تهذيب الكمال" 7/ 269 (1438)، "تقريب التهذيب" (1500).
(¬5) انظر: "بشرح ابن بطال" 1/ 280.
(¬6) انظر: "الإفصاح"، "البيان" 1/ 201 - 202، "المغني" 1/ 202 - 203، "المحلى" 1/ 77 - 78، "بدائع الصنائع" 1/ 33، "عيون المجالس" 1/ 121 - 122.
