كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 4)
وضم الياء على أنه رباعي من أجزأ، ومراده بحديث عبد الله بن زيد الذي ساقه فقال:حَدَّثنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنا مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى المَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ -وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْييَ-: أَتَسْتَطِيِعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ: نعَمْ. فَدَعَا بِمَاءٍ، فَأَفْرَغَ على يَدَيْهِ، فَغَسَلَ يَدَهُ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَتَيْنِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأسَهُ بِيَدَيْهِ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأسِهِ، حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إلى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا إِلَى المَكَانِ الذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ.
والكلام عليه من وجوه:
أحدها:
هذا الحديث أخرجه البخاري هنا، وسيأتي قريبًا في مواضع عقبه (¬1)، وفي المضمضة (¬2)، ومسح الرأس مرة (¬3)، والوضوء منَ المخضب (¬4) ومن التور (¬5).
وأخرجه مسلم (¬6) وباقي الجماعة في الطهارة أيضًا (¬7).
¬__________
(¬1) سيأتي برقم (186) باب: غسل الرجلين إلى الكعبين.
(¬2) سيأتي برقم (191).
(¬3) سيأتي برقم (192).
(¬4) سيأتي برقم (197).
(¬5) سيأتي برقم (199).
(¬6) مسلم (235) كتاب: الطهارة، باب: في وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(¬7) "سنن أبي داود" (118)، "سنن الترمذي" (28)، "سنن النسائي" 1/ 71 - 72، "سنن ابن ماجه" (405).
