كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 4)
بأبي وائل القاص عبد الله بن بَحير (¬1) وليس في الكتب الستة غير هذين بهذِه الكنية، وصرح الحميدي في "مسنده" سماع الأعمش إياه من أبي وائل (¬2)، وكذا أحمد بن حنبل (¬3).وقال الدارقطني: رواه عاصم بن بَهْدَلة وحماد بن أبي سليمان، عن أبي وائل، عن المغيرة وهو خطأ (¬4).
وقال الترمذي وجماعة من الحفاظ فيما حكاه البيهقي: حديث الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، عن حذيفة أصح من رواية عاصم وحماد (¬5).
وجمع ابن خزيمة بينهما في الحديث، وساق حديث حماد وعاصم (¬6)، ورواه ابن ماجه من حديث عاصم، عن أبي وائل، عن المغيرة (¬7)، وعن عاصم عن المغيرة بإسقاط أبي وائل (¬8).
¬__________
(¬1) عبد الله بن بحير بن ريسان المراداي أبو وائل القاص اليماني الصنعاني والد يحيى بن عبد الله. وثقه بن معين. وقال على بن المديني: سمعت هشام بن يوسف وسئل عن عبد الله بن بحير القاص الذي روى عن هانئ مولى عثمان. فقال: كان يتقن ما يسمع. وذكره ابن حبان في "الثقات" روى له أبو داود، والترمذي، وابن ماجه. وانظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" 5/ 15 (69). و"ثقات ابن حبان" 8/ 331. و"تهذيب الكمال" 14/ 323 (3174).
(¬2) "مسند الحميدي" 1/ 409 (447). وإسناده: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش، قال سمعت أبا وائل يقول: سمعت حذيفة
(¬3) "مسند أحمد" 5/ 382. وإسناده: ثنا سفيان ثنا الأعمش، ثنا شقيق عن حذيفة، 5/ 402 وإسناده: ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش حدثني شقيق عن حذيفة.
(¬4) "علل الدارقطني" 7/ 95 (1234).
(¬5) "سنن الترمذي" (13)، "سنن البيهقي الكبرى" 1/ 101.
(¬6) "صحيح ابن خزيمة" 1/ 37 (63).
(¬7) "سنن ابن ماجه" (306).
(¬8) لم أقف على هذِه الطريق عند ابن ماجه ولم يذكرها المزي في "تحفة الأشراف".
