وثقه ابن معين ولينه جماعة. (مات سنة سبع وستين ومائة قبل أخيه حماد) (¬1) (¬2).
وأما (موسى) فهو ابن إسماعيل التبوذكي البصري الحافظ الثقة الثبت، سلف في الوحي، ولما ذكره المزي في "تهذيبه" قَالَ: روى عن حماد بن زيد يقال: حديثًا واحدًا، وروى عن حماد بن سلمة تعليقًا (¬3). وقال في آخر ترجمة حماد بن سلمة: وقال البخاري في "الصحيح": وقال حماد: إِذَا أقر عند الحاكم رجم. يعني: الزاني (¬4)، وروى لَهُ مسلم مقرونًا بغيره.
الوجه الثاني: في ألفاظه ومعانيه:
(كان) في قوله: (كان إِذَا دخل الخلاء) (دالة على) (¬5) الملازمة والمداومة.
¬__________
(¬1) من (ج).
(¬2) سعيد بن زيد، قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه: ليس به بأس، وكان يحيى بن سعيد لا يستمرئه.
قال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يضعف سعيد بن زيد في الحديث جدًا ثم قال: قد حدثني وكلمته. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة.
وقال البخاري: حدثنا مسلم قال: حدثنا سعيد بن زيد أبو الحسن صدوق، حافظ.
وقال ابن حجر: صدوق له أوهام.
انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" 7/ 287، "التاريخ الكبير" 3/ 472 (1576)، "معرفة الثقات" 1/ 399 (590)، "الضعفاء الكبير" 2/ 105 (574)، "الجرح والتعديل" 4/ 21 (87)، "تهذيب الكمال" 10/ 441 - 444 (2276)، "تقريب التهذيب" (2312).
(¬3) تقدمت ترجمته في حديث رقم (5).
(¬4) سيأتي قبل حديث (7170) كتاب: الأحكام، باب: الشهادة تكون عند الحاكم.
(¬5) في (ج): كناية عن.