كتاب شرح الإلمام بأحاديث الأحكام (اسم الجزء: 4)
وهكذا نقول فيما قدمناه [من طلبية نقل الماء] (¬1) إلَى مسح الرأس: إنَّهُ ضعيف؛ لاحتمال أنْ يكونَ ذلك لتعيُّنِ (¬2) الفعل علَى هذا الوجهِ بحسبِ الواقعةِ إذْ (¬3) لَمْ يكنْ علَى الرأسِ ماءٌ، فيتعيَّنُ النقلُ، لا لأنَّه مقصودٌ.السادسة والعشرون: قوله: "ثمَّ غَسَلَ رِجلَيهِ ثلاثًا"، فيه غسلُ الرِّجلين، وترتيبُهما علَى ما قبلها، وعددُ غسلِهما، وقد قدمنا ما للمالكيةِ في اعتبار إنقائِهما دونَ العدد، وهذا الحديثُ ممَّا (¬4) يدلُّ علَى اعتبارِ العدد، فتلك ثلاثٌ (¬5).
وقد جاء في حديثِ معاويةَ - رضي الله عنه - من رواية عبد الله بن العلاء: أنَّهُ سمع يزيد بن أبي مالك وأبا الأزهر (¬6) يحدثان عن وُضوء معاوية قال: يُريهم وضوءَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فتوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وغسلَ رِجليه بغيرِ عدد (¬7) (¬8).
¬__________
(¬1) زيادة من "ت".
(¬2) في الأصل: "لبعض"، والمثبت من "ت".
(¬3) في الأصل: "إذا"، والمثبت من "ت".
(¬4) في الأصل: "ما"، والمثبت من "ت".
(¬5) أي: ثلاث مسائل.
(¬6) في الأصل: "وأبا الأزهري"، والتصويب من "ت".
(¬7) في الأصل "عوض"، والمثبت من "ت".
(¬8) رواه أبو داود (124)، كتاب: الطهارة، باب: صفة وضوء النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه الإمام أحمد في "المسند" (4/ 94)، والطبراني في "المعجم الكبير" (19/ 378)، وإسناده صحيح.
