كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 4)
وجلّ يقول فيه: {وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً}، ويقال:إنّ الإنسان إنّما سمّي إنسانا لذلك، قال أبو تمّام:
لا تنسين تلك العهود فإنّما ... سمّيت إنسانا لأنّك ناسي
3925 - المبارز أبو فراس طغانتكين بن عبد الله الديلميّ الإصفهسالار.
ذكره الرئيس أبو الحسين الصابئ في تاريخه وقال: كان من الإسفهسالاريّة الكبار المعدّين للاشتغال ومبارزة الأبطال.
3926 - مبارز الدّين أبو بكر عبد الله بن عمر بن أبي الفوارس اليمنيّ
الشجاع.
كان شجاعا كريما لطيف الأخلاق طيّب المعاشرة، حكى أنّ المأمون [قال] ليحيى بن أكثم (¬1) وهو يريد الانصراف: بكرّ غدا للمساعدة على الهريسة، فبكر ولمّا أخذ مجلسه جاء الطبّاخ وقرأ: {وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ} [/115 طه]، فقال المأمون: إنّه نسي ما أمرناه من اتّخاذ الهريسة؛ فقال يحيى: إنّه يعامل مثل ما عومل به آدم حتّى (¬2) اخرج من الجنّة وعوقب.
3927 - مبارز الدّين أبو محمّد عبد الله بن عمر الفارقيّ.
¬_________
= أولاده هم أفضل منه، وأما أن الانسان سمي إنسانا للنسيان واستشهاده بقول أبي تمام ففيهما ما لا يخفى. والآية المذكورة هي من سورة طه: 115.
(¬1) يحيى بن أكثم أبو محمد المروزي المتوفى سنة 242 مترجم في تاريخ بغداد والوفيات وسير الأعلام وتهذيب التهذيب وغيرها.
(¬2) ربما يكون الصواب أو الأصل: حين أخرج.
