كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 4)
فلمّا سلّم إليه تلف في يده لما طالبه بالمال، فقال المتوكّل يوما لأبي العيناء: ما قولك في نجاح بن سلمة؟ فقال: أقول فيه كما قال الله تعالى: {فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ} (¬1) فضحك المتوكّل وتغيّر لموسى، وعلم موسى أنّه اتي من أبي العيناء فتوعّده بالقتل فقال: {يا مُوسى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ} (¬2) فترضّاه بمال حتّى أمسك عنه.روى عن مجد الدين أبي سعد عبد الله بن عمر بن أبي نصر أحمد بن أبي سعد منصور الصفّار النيسابوريّ.
4173 - مجد الدين أبو البقاء عبد الدّائم بن تاج الدين عبد الرحيم بن
عبد الرحمن بن محمود - يعرف بابن بلدجي الموصليّ الفقيه المعدّل.
كان عالما أديبا أنشد في بعض أماليه:
وأشرقت الدنيا بأنوار عدله ... فآفاقها زهر وأكنافها خضر
وزاد به الدين الحنيفيّ رفعة ... فللدّين والدنيا بدولته الفخر
4174 - مجد الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن الداوديّ
البلخيّ القاضي بالحديثة.
ذكره القاضي تاج الدين يحيى بن القاسم بن المفرّج التكريتيّ في تاريخه وقال: كان شيخا عالما فاضلا ديّنا كثير التعبّد، ولي قضاء الحديثة بعد موت القاضي بها يحيى بن أبي الشتاء ولم يزل على تدريسه وقضائه إلى أن مات بها؛
¬_________
(¬1) الآية 15 من سورة القصص.
(¬2) الآية 19 من سورة القصص.
