كتاب مجمع الآداب في معجم الألقاب (اسم الجزء: 4)
نزيل الروم - الكازيّ الرّوميّ الأمير. (¬1)كان أميرا عالما وهو ابن الصاحب السعيد معين الدين بروانه وزير الروم.
رأيت هذا مجد الدين عند مولانا قطب الدين [محمود بن مسعود] الشيرازي سنة ستّ وسبعمائة بتبريز.
4307 - [مجد الدّين] أبو المجد محفوظ بن أبي طاهر بن أبي غانم الثقفيّ
الأصبهانيّ الفقيه.
قال: كان النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ينتسب إلى معدّ بن عدنان ويقول:
كذب النسّابون، وكان يقول: أضلّت مضر أنسابها ما خلّف معدّ، واليمن ما خلف قحطان. (¬2)
4308 - مجد الدّين أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن عليّ الطرائقيّ الفقيه. (¬3)
كان فقيها عالما، وله في عتاب بعض الفقهاء - وقد كتمه علما عنده - رسالة حسنة؛ قال في أوّلها: قال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: من كتم علما عنده ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار. ثمّ قرأ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاّعِنُونَ * إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوّابُ الرَّحِيمُ} [الآية 159 - /160 البقرة]. (¬4)
¬_________
(¬1) ستأتي ترجمة والده في موضعه وكان هنا بالأصل المطبوع بالهند: محفوظ بن سليمان ابن سليمان فغيرناه وفقا لترجمة أبيه.
(¬2) ونحو الحديث المذكور رواه ابن سعد وابن عساكر عن ابن عباس كما في الرقم 18455 ج 7، ص 149 وج 10، ص 218 من كنز العمال ورواه الكلبي وشيخ الشرف في مقدمة كتابيهما جمهرة النسب وتهذيب الأنساب.
(¬3) تقدم هذا الاسم بلقب كمال الدين وبنسبة الطرائفي والظاهر اتحادهما فراجع.
(¬4) والحديث المذكور له أسانيد كثيرة وبألفاظ متشابهة. والظاهر أنّ قراءة الآية
