كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن (اسم الجزء: 4)
التهلكة بعدم الإنفاق في سبيل الله تبارك وتعالي، والاستعداد للجهاد (¬1) ويؤيد هذا التفسير قول أبي أيوب الأنصاري: نحن أعلم بهذه الآية ((¬2) وإنما نزلت فينا، صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونصرناه وشهدنا معه المشاهد، فلما قوي الإسلام، وكثر أهله رجعنا إلي أهلينا وأموالنا وتصالحنا، فكانت " التهلكة" الإقامة في الأهل والمال وترك الجهاد.تلقون: (تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ) " 1/المتحنة " أي تظهرونها لهم، أو توصلونها إليهم
تلقي: (قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ) " 115/الأعراف" أي ترمي علي الأرض واللفظ في " 95/طه"
سنلقي: (سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ) " 151/آل عمران " أي سنبثه فيها حتي يملأها واللفظ في " 5/المز مل "
فليلقه: (فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ) " 39/طه" أي فليطرحه.
يلقوا: (فَإِنْ لَمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمْ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ) " 91/النساء" أي يعلنوا استسلامهم.
¬_________
(¬1) ((أوضح التفاسير، لابن الخطيب، صفحة 35/تفسير الآية 195من سورة البقرة.
(¬2) (((هذه الآية إنما نزلت وقت ذهاب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي مكة لقضاء العمرة، سنة 7 هـ وكانت تلك العمرة لا بد من أن نفضي إلي القتال إن منعهم المشركون، فكانت عمرة في سبيل الله وتكون جهادا في سبيل الله واجتمه المعنياتن تأمل: (وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلي التهلكة ".
