كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 4)
البجلي وعبد الرحمن ابن حرملة والنُّعْمَان بن قُرَاد]* قلتُ: فهذه نماذجُ، لعلي لو أنعمتُ النظر لظفرت بنظائر لها، وهي تدلُّ على أن سكوت البخاريُّ لا يكون توثيقًا أو تعديلًا للراوي. . التسلية / رقم 16
* [ويُراجع ترجمة: (البخاري)، و (أحمد بن محمد شاكر)]
. . . . . أبو البَزَرِيّ: يزيد بن عطارد السدوسي العيشي
4592 - أبو التحريش: أحمد بن عيسى الكلابي [عن محمد بن عوف، وعنه أبو الشيخ] لم أقف له على ترجمة. وأخاف أن يكون مصحفًا. وقد سمَّاه المعلمي اليماني في تعليقه على "الفوائد المجموعة" (ص80): " أبا الحريش". النافلة ج2/ 200
4593 - أبو التقى الصغير: هشام بن عبد الملك اليزني. قال ابنُ حبان: " أبو التقى الكبير اسمه عبد الحميد بن إبراهيم من أهل حمص، وأبو التقى الصغير هو هشام بن عبد الملك اليزني، وهما حمصيان ثقتان!. قلتُ. رضي الله عنك. فقد خالفك في أبي التقى الكبير بعضُ النّقاد، مثل: محمد بن عوف الحمصيّ، والنسائيّ، فضعَّفوه لأنه كان يقبل التلقين. تنبيه 7/ رقم 1656
4594 - أبو التقى الكبير: عبد الحميد بن إبراهيم الحمصيّ أبو تقى: قال الهيثميُّ في "المجمع" (7/ 323): "فيه عبد الحميد بن إبراهيم وثقه ابن حبان وهو ضعيف، وفيه جماعةٌ لم أعرفهم" اهـ. قلتُ: كأنه يعني: يوسف بن عبد الرحمن، ومعدان ابن سليم. التسلية / رقم 88
4595 - أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. أخرج له الجماعة. وثقه ابن معين، وأبو زرعة، والمُصنّف [يعني: النّسائيّ] وابن سعد، وزاد: "مأمون". وقال أحمد: "ثبتٌ، ثقةٌ ثقةٌ". وقال ابنُ المديني: "معروف". بذل الإحسان 2/ 195
