كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 4)
* سيئ الحفظ كثير الخطأ. الصمت / 59 ح 29؛ شديد سوء الحفظ. الأربعون الصغرى / 40 ح 14* ضعيفُ الحفظ. تنبيه 6/ رقم 1487؛ كان رديءُ الحفظ. تنبيه 7/ رقم 1654
* ابنُ أبي ليلى: وإن كان سيئ الحفظ فهو أفضل من أبي حمزة الثمالي.
حديث الوزير / 135 ح 85؛ رجاله موثقون، غير محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فإنه كان رديء الحفظ. ولم يدرك النبي -صلى الله عليه وسلم-. بذل الإحسان 2/ 71
* لعل هذا من سوء حفظ محمَّد بن عبد الرحمن. تفسير ابن كثير ج 3/ 134؛ مشهور بسوء حفظه وهو كما قال ابن عدي في "الكامل" (6/ 2195): "وهو مع سوء حفظه يكتب حديثه" يعني على وجه الاعتبار. جُنَّةُ المُرتَاب / 33
* سيئ الحفظ. . . . وهذا الاضطراب منه رحمه الله. التسلية / رقم 1
* هذا الاضطراب في متنه هو من ابن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ جدًا.
* ونقل الترمذيُّ عن أحمد: لا يُحتج بحديث ابن أبي ليلى. وعن البخاريّ قال: "ابن أبي ليلى هو صدوقٌ، ولا أروي عنه لأنه لا يدري صحيح حديثه من سقيمه، وكل من كان مثل هذا فلا أروي عنه شيئًا".
* وقال البيهقيُّ في "المعرفة": "لا حجة فيما تفرد به لسوء حفظه، وكثرة خطئه في الروايات"، نقله الشوكاني في "النيل" (3/ 139). النافلة ج 2/ 120 - 121
* ابن أبي ليلى: سيِّءُ الحفظ. وقد تناوله أهل العلم.
* قال شعبة: أفادني ابن أبي ليلى أحاديث فإذا هي مقلوبة. خصائص عليّ / 36 ح 13
