* أبو العالية: قديمٌ. وقد سأله أبو خلدة: هل رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم-؟ قال: أسلمتُ في عامين من بعد موته. ولكن شعبة لم يصحح سماعه من عليّ -رَضِيَ الله عَنْهُ-، كما في "المراسيل" (ص 58) لابن أبي حاتم. تفسير ابن كثير ج 3/ 276
[أبو العالية، عن معاذ بن جبل -رَضِيَ الله عَنْهُ-: كان معاذ يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث]
* قلتُ: ولكن نقل ابنُ أبي حاتم في "المراسيل" (ص 58) عن شعبة، أنه قال: قد أدرك أبو العالية رفيع بن مهران عليّ بنَ أبي طالب، ولم يسمع منه شيئًا.
* وقد قتل أمير المؤمنين -رَضِيَ الله عَنْهُ- في رمضان سنة أربعين، ومات معاذ -رَضِيَ الله عَنْهُ- سنة ثماني عشرة في خلافة عُمر، وقد أدرك أبو العالية الجاهلية، فإدراكه لمعاذٍ متحققٌ، ولكن لم أقف على رواية له عن معاذ، لا في الكتب الستة، ولا في "مسند أحمد"، ولا في "صحيح ابن حبان"، ولا في "معجم الطبراني الكبير" ومثل هذا شاهدٌ في الجملة على أنه لم يسمع منه، أو هو نادر الرواية عنه. والله أعلم. التسلية / رقم 124
[حديث أبي خالد الدّالاني، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، مرفوعًا: إنَّ الوضوء لا يجبُ إلا على من نام مضطجعًا. . .]
* قال ابنُ حزم في "المحلى" (1/ 226): لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها. . . اهـ. النافلة ج 2/ 10
4635 - أبو العجفاء: [عن عُمر -رَضِيَ الله عَنْهُ-]، وثَّقه ابنُ معين، والدارقطنيّ. فقول الحافظ فيه: "مقبول" غير مقبول! الإنشراح / 34 ح 14
4636 - أبو العدبَّس الأسدي: [عن عُمر بن الخطاب؛ وعنه عاصم بن أبي النجود] فيه جهالةٌ. تنبيه 10/ رقم 2160؛ التوحيد / المحرم / سنة 1426هـ