كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 4)
* سيِّئُ الحفظ، وقال البوصيري في "الزوائد" (297/ 1): "هذا إسنادٌ ضعيفٌ فيه مقال، وابن أبي ليلى ضعَّفه الجمهور، وقال أبو حاتم: محله الصدق. . " اهـ. تفسير ابن كثير ج 1/ 510* قال أحمد: "كان سيئ الضظ مضطرب الحديث كان فقه ابن أبي ليلى أحب إلينا من حديثه".
* وقال أبو حاتم: "لا يتهم بشيء من الكذب، إنما ينكر عليه كثرة خطئه، يكتب حديثه ولا يحتج به". جُنَّةُ المُرتَاب / 46
* ابن أبي ليلى: كان رديء الحفظ.
* روايته عن نافع عن ابن عُمر: "أنه كان يضع ركبتيه إذا سجد قبل يديه، ويرفع يديه إذا رفع قبل ركبتيه" رواية منكرة، وقد خالفه فيها عبيد الله بن عُمر وهو أوثق منه بطبقات. نهي الصحبة / 16
* قال أبو حاتم في "العلل" (رقم 56): ". . ومحمد بن عبد الرحمن الكوفي، هو ابنُ أبي ليلى، ولا أعلمُ ابنَ أبي ليلى روى عن الأعمش شيئًا". انتهى. تنبيه 8/ رقم 1949
4490 - ابن أبي مريم: وهو سعيد بن الحكم.
* ثقةٌ حجةٌ. بذل الإحسان 2/ 201؛ ثقةٌ ثبثٌ. الأربعون الصغرى / 84 ح 39
* ليس من قدماء أصحابي ابن لهيعة. تفسير ابن كثير ج 2/ 26
* سنده ضعيف للانقطاع بين ابن أبي حاتم وسعيد بن أبي مريم. تفسير ابن كثير ج 2/ 484
* لم يخرج مسلمٌ شيئًا لابن أبي مريم عن ابن وهب. تنييه 4/ رقم 1133
4491 - ابن أبي مريم: [هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، الغساني
