كتاب نثل النبال بمعجم الرجال (اسم الجزء: 4)
كلام. وعليه جرى أئمة الحديث قديمًا وحديثًا, ولو كان يدلس التسوية لاحتجنا أنْ يصرح في كل طبقات السند كما هو الشأن مع: الوليد بن مسلم، وبقية ابن الوليد، ومحمد بن مصفى وغيرهم ولم يشترط أحدٌ هذا في رواية ابن جريجٍ فيما أعلم. بذل الإحسان 1/ 308 - 309[سماع ابن جريج من المطلب بن عبد الله بن حنطب]
* قال الدارقطنيُّ: "والحديث غير ثابت؛ لأن ابن جريج لم يسمع من المطلب شيئًا، يقال: كان يدَّلسُهُ، عن ابن ميسرة، وغيره من الضعفاء" اهـ. التسلية / رقم 104
* [انظر ما كتب عنه في ترجمة المطلب بن عبد الله بن حنطب] الفتاوى الحديثية / ج 1/ رقم 84/ ذو الحجة / 1417
[ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح]
* ابن جريج: مدلسٌ، وقد عنعن ولا فرق عندي بين عنعنة ابن جريج عن عطاء أو غيره خلافًا لشيخنا الألباني حافظ الوقت، وقد جلَّيتُ هذا البحث في "النافلة" (رقم 108). بذل الإحسان 1/ 104
* ابن جريج: مدلسٌ معروفٌ وقد عنعن الحديث. ولا ينفعه ما رواه أبو بكر بن أبي خيثمة، قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريجٍ، قال: إذا قلتُ: قال عطاء، فأنا سمعته منه، وإن لم أقل سمعتُ. اهـ.
* ولكني رأيت الشيخ ناصر الدين الألباني، حكى هذا القول في "الإرواء" -على ما أذكر- ثم تساءل: هل إذا قال ابنُ جريج: "قال عطاء" تساوي "عن عطاء"؟؟ ثم رجح هو التساوي!
* وليسمح لنا الشيخ الألباني أن نخالفه في هذا, لأن المدلس إنما توزنُ
