كتاب صحيح البخاري - ط الشعب (اسم الجزء: 4)
3583 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ , وَاسْمُهُ: عُمَرُ بْنُ العَلاَءِ (1)، أَخُو أَبِي عَمْرِو بْنِ العَلاَءِ، قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا اتَّخَذَ المِنْبَرَ , تَحَوَّلَ إِلَيْهِ , فَحَنَّ الجِذْعُ , فَأَتَاهُ فَمَسَحَ يَدَهُ عَلَيْهِ.وَقَالَ عَبْدُ الحَمِيدِ: أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ العَلاَءِ، عَنْ نَافِعٍ , بِهَذَا.
وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
_حاشية__________
(1) قَال عَباس الدُّورِيُّ، عن يحيى بن مَعِين: أبو حفص بن العلاء، أخو أبي عَمْرو بن العلاء. "تاريخه" 2/ 433.
- وقال المِزِّي: هكذا رَواه غَير واحدٍ، عَن عُثمان بن عُمَر، منهم أحمد بن خالد الخَلاَّل، والحسن بن محمد الزَّعفرانِي، وَعلي بن نَصر بن عَلي الجَهضَميّ.
ورَواه التِّرْمِذِيّ عن عَمْرو بن علي، عن عُثمان بن عُمَر، ويَحيى بن كَثِير، جميعًا، عن مُعاذ بن العلاء.
فقد اختلفوا على يَحْيَى بن كَثِير فيه، إن كان مُحَمد بن المُثَنَّى قد حفظه عنه , وإلا فالوَهْم فيه من مُحَمد بن المُثَنَّى , واللَّهُ أعلم.
والصَّحيح: "مُعَاذ بن العَلاَء"، قاله أحمد بن حَنْبَل , والدَّارَقُطْنِي , وغيرُ واحدٍ.
وكذلك رواه وَكِيع , وغيرُ واحدٍ , عن مُعَاذ بن العَلاَء , وليس له من المسند , فيما قيل، غير هذا الحديث الواحد , ولم يذكر البُخَارِي "عُمَر بن العَلاَء" هذا , في التاريخ.
وَقَال النَّسَائي في كتاب "الإِخوَة": إخوة أربعة: مُعاذ، وأبو عَمْرو، وأبو سفيان، وعُمَر، بنو العلاء.
وَقَال الحاكم أبو أحمد في "الكنى": أبو حفص بن العلاء، ويُقال: اسمه عُمَر، أَخُو أبي عَمْرو بن العلاء، عن نافع، حَدَّث عَنه يحيى بن كثير العَنبريّ، وعَبد الله بن رجاء الغُدَانِيّ، ثم روى هذا الحديث من رواية الغُدَانِيّ، عَن أبي حفص بن العلاء، وحكى رواية البخاري له، ومن رواية عثمان بن عُمَر، عَن معاذ بن العلاء، ومن رواية مُعتمر بن سُلَيْمان، ويحيى بن سَعِيد، عن معاذ بن العلاء أبي غسان، ثم قال: وهكذا ذكر محمد بن إسماعيل في كتاب "التاريخ"، فَكَنَّى معاذَ بن العلاء أبا غسان، فالله أعلم أهما أخوان، أحدُهما يُسمى عُمَر، والآخر معاذ، وحَدَّثا بحديثٍ واحدٍ، عن نافع، أَو أحدهما محفوظ، والآخر غير محفوظ؟ والمشهور من أولاد العلاء بن العريان بن خزاعي، والد أبي عَمْرو: أبو عَمْرو، وأبو سفيان، ومعاذ، فأما أبو حفص فلا أعرفه إلاَّ في الحديثين اللذين ذكرتهما، والله أعلم بصحة ذلك. "تهذيب الكمال" 21/ 476.
3584- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَى شَجَرَةٍ أَوْ نَخْلَةٍ ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، أَوْ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلاَ نَجْعَلُ لَكَ مِنْبَرًا ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتُمْ ، فَجَعَلُوا لَهُ مِنْبَرًا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمَ الجُمُعَةِ , دُفِعَ إِلَى المِنْبَرِ ، فَصَاحَتِ النَّخْلَةُ صِيَاحَ الصَّبِيِّ ، ثُمَّ نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَمَّهُ إِلَيْهِ ، يَئِنُّ أَنِينَ الصَّبِيِّ الَّذِي يُسَكَّنُ , قَالَ : كَانَتْ تَبْكِي عَلَى مَا كَانَتْ تَسْمَعُ مِنَ الذِّكْرِ عِنْدَهَا.
3585- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي حَفْصُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، يَقُولُ : كَانَ المَسْجِدُ مَسْقُوفًا عَلَى جُذُوعٍ مِنْ نَخْلٍ ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ يَقُومُ إِلَى جِذْعٍ مِنْهَا ، فَلَمَّا صُنِعَ لَهُ المِنْبَرُ فَكَانَ عَلَيْهِ ، فَسَمِعْنَا لِذَلِكَ الجِذْعِ صَوْتًا كَصَوْتِ العِشَارِ ، حَتَّى جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ.
