كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 5)
عَرَفَةَ؛ مِمَّا يَرَى مِنْ تَنَزُّلِ الرَّحْمَةِ، وَتَجَاوُزِ اللهِ تَعَالَى عَنِ الْأُمُورِ الْعِظَامِ، إِلَّا مَا رَأَى يَوْمَ بَدْرِ"، قِيلَ: وَمَا رَأَى يَوْمَ بَدْرٍ؟ قَالَ: "أَمَا (¬١) إِتَهُ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ عليه السلام يَزَعُ الْمَلَائِكَةَ".• [٨٣٧٨] عبد الرزاق، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: صيَامُ يَوْمٍ مِنَ الْعَشْرِ يَعْدِلُ * شَهْرَيْنِ.
° [٨٣٧٩] عبد الرزاق *، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لمْ يُرَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَط.
• [٨٣٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ يَرَى النَّاسَ يُعَرِّفُونَ فِي الْمَسْجِدِ بِالْكُوفَةِ، فَلَا يُعَرِّفُ مَعَهُمْ.
٢ - بَابُ الضَّحَايَا
° [٨٣٨١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُضَحِّي بِالْمَدِينَةِ بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ (¬٢) أَمْلَحَيْنِ (¬٣).
° [٨٣٨٢] عبد الرزاق، عَنِ الثوْريّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عائِشة (¬٤) وَ (¬٥) أبِي هُرَيْرَةَ، أنّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ضحَّى بِكَبْشَيْنِ.
---------------
(¬١) ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "فضل عشر ذي الحجة" للطبراني (٢٩)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
* [٢/ ١٤٦ ب].
* [ن/١٨٧ ب].
(¬٢) الأقرنان: مثنى أقرن، وهو: الذي له قرن. (انظر: ذيل النهاية، مادة: قرن).
(¬٣) الأملحان: مثنى الأملح، وهو: الذي بياضه أكثر من سواده، وقيل: هو النقي البياض. (انظر: النهاية، مادة: ملح).
(¬٤) قوله: "عن عائشة" ليس في الأصل، واستدركناه من (ن)، ويوافقه ما في: "مسند أحمد" (٢٦٥٢٦)، "سنن ابن ماجه" (٣١٣٩)، من طريق عبد الرزاق، به.
(¬٥) كذا في الأصل، (ن)، وبعض نسخ "المحلى" المخطوطة (٧/ ٣٨١)، وفي "مسند أحمد"، "سنن ابن ماجه"، وغيرها من المصادر: "أو"، وفي "فتح الباري" (١٠/ ١٠) معزوا لعبد الرزاق: "عن عائشة، أو عن أبي هريرة" ولفظه أتم مما هاهنا، فالله أعلم.
