كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 5)
الْمُسْلِمُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ (¬١)، فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى الذَّبِيحَةِ، فَلْيُسَمِّ وَلْيَأْكُلْ.• [٨٨٠٨] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَعَ الْمُسْلِمِ ذِكْرُ اللَّهِ، فَإِذَا ذَبَحَ فَنَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فَلْيُسَمَّ وَلْيَأْكُلْ، وَإِنَّ الْمَجُوسِيَّ لَوْ ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَي ذَبِيحَتِهِ لَمْ تُؤْكَلْ (¬٢).
• [٨٨٠٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَذْبَحُ فَيَنْسَي أَنْ يُسَمِّيَ، قَالَ: لَا بَأْسَ.
• [٨٨١٠] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَذْبَحُ فَيَنْسَى أَنْ (¬٣) يُسَمِّيَ، قَالَ: لَا بَأْسَ، سَمُّوا عَلَيْهِ وَكُلُوهُ.
° [٨٨١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ قَوْمٌ أَسْلَمُوا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَدِمُوا الْمَدِينَةَ بِلَحْمٍ يَبِيعُونَهُ فَانْخَنَسَتْ (¬٤) أَنْفُسُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ * - صلى الله عليه وسلم - مِنْهُ، وَقَالُوا: لَعَلَّهُ لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ، فَسَأَلُوا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: "فَسَمُّوا أَنْتُمُ وَكُلُوا".
• [٨٨١٢] عبد الرزاق (¬٥) , قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: لَا تُؤْكَلُ ذَبِيحَةٌ ذَبَحَهَا الشُّعَرَاءُ فَخْرًا، وَلَا ذَبِيحَةُ قِمَارٍ، قَالَ: وَسُئِلَ عِكْرِمَةُ: أَيَذْبَحُ الْجُنُبُ (¬٦)؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَتَوَضَّأُ.
---------------
(¬١) كذا في الأصل، وقد أخرجه سعيد بن منصور في "التفسير" (٩١٤) من طريق عكرمة عن ابن عباس، به بلفظ: "المسلم فيه اسم الله".
(¬٢) تكرر هذا الحديث في الأصل بعد الحديث التالي، وكأنه ضرب عليه.
(¬٣) بعده في الأصل: "لا"، ولعلها زيدت خطأ.
(¬٤) غير واضح في الأصل، وما أثبتناه هو الأقرب.
الخنس: الانقباض والتأخر. (انظر: النهاية، مادة: خنس).
* [٣/ ١١ أ].
(¬٥) بعده في الأصل: "عن معمر"، وهي مزيدة خطأ.
(¬٦) الجنب: الذي يجب عليه الغسل بالجماع وخروج المني. (انظر: النهاية، مادة: جنب).
