كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 5)
مَأْوَى الْحَياتِ وَالسِّبَاعِ، وَإِيَّاكُمْ وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا الْمَلَاعِنُ (¬١)، وَإِذَا تَغَوَّلَتِ (¬٢) الْغِيلَانُ لَكُمْ فَأَذَنُوا".• [٩٥٧٨] عبد الرزاق، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ: ذُكِرَتِ الْغِيلَانُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: ذَلِكِ قَرْن قَدْ هَلَكَ.
• [٩٥٧٩] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو (¬٣)، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ عُمَرَ الْغِيلَانُ، فَقَالَ: إِنَّهُ لَا يَتَحَوَّلَ شَيءٌ عَنْ خَلْقِهِ الَّذِي خُلِقَ لَهُ، وَلكِنْ فِيهِمْ * سَحَرَةٌ مِنْ سَحَرَتِكُمْ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ (¬٤) ذَلِكَ شَيْئًا فَأَذِّنُوا.
• [٩٥٨٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي الْعَدَبَّسِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: فَرِّقُوا عَنِ الْمَنِيَّةِ وَاجْعَلُوا الرَّأْسَ رَأْسَيْنِ، وَلَا تَلْبَثُوا بِدَارِ مَعْجَزَةٍ، وَأَصْلِحُوا شَاوِيَكُمْ مَثَاوِيَكُمْ وَأَخِيفُوا الْهَوَامَّ قَبْلَ (¬٥) أَنْ تُخِيفَكُمْ.
° [٩٥٨١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ (¬٦) خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيَرْضَاهُ، وَيُعِينُ عَلَيْهِ مَا لَا يُعِينُ عَلَى الْعُنْفِ، فَإِذَا رَكِبْتُمْ هَذِهِ الدَّوَابَّ الْعُجْمَ فَانْزِلُوا بِهَا
---------------
(¬١) الملاعن: المواضع التي يرتفق بها الناس، فيلعنون من يحدث بها ويمنع من الرفق بها كمواضع الظل وضفة الماء وغير ذلك. (انظر: المشارق) (١/ ٣٦٠).
(¬٢) تغولت: تلونت. (انظر: غريب ابن الجوزي) (٢/ ١٦٧).
• [٩٥٧٩] [شيبة: ٣٠٣٦١].
(¬٣) قوله: "يسير بن عمرو" وقع في الأصل: "أسير بن عمر"، والمثبت من "الدعاء" للضبي (ص ٣٠٢)، "المصنف" لابن أبي شيبة (١٥/ ٣٥٥)، "مكائد الشيطان" لابن أبي الدنيا (ص ٢٤) من طريق الشيباني، به.
* [٣/ ٤٣ أ].
(¬٤) ليس في الأصل، واستدركناه من المصدر السابق.
• [٩٥٨٠] [شيبة: ٢٠٢٦٦، ٢٦٨٥٤].
(¬٥) ليس في الأصل، واستدركناه مما يأتي عند المصنف (٢٠٦٧٤).
(¬٦) بعده في الأصل: "بن"، وهو مزيد خطأ، والمثبت من "معرفة الصحابة" لأبي نعيم (٥/ ٢٦٤٧) عن خالد بن معدان، به.
