كتاب مصنف عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية (اسم الجزء: 5)
٤ - بَابُ مَوْتِ الغُلامِ (¬١) قَبْلَ سَابِعِهِ، وَهَلْ (¬٢) يُسَمَّى وَمَا يُصْنَعُ بِهِ• [٨٢٢٧] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ: إِنْ مَاتَ قَبْلَ سَابِعِهِ فَلَا عَقِيقَةَ عَلَيْهِ.
° [٨٢٢٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي (¬٣) جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - سَمَّى حَسَنًا (¬٤) يَوْمَ سَابِعِهِ، وإِنَّهُ اشْتَقَّ مِنِ اسْمِ (¬٥) حَسَنٍ اسْمَ حُسَيْنٍ، وَذُكِرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا إِلَّا الْحَمْلُ.
• [٨٢٢٩] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَشْبَهَهُمْ بِرَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.
° [٨٢٣٠] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ الْحَسَنَ بْنِ عَلِيٍّ، جَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَسَمَّاهُ حَسَنًا، فَلَمَّا وَلَدَتْ حُسَيْنًا، جَاءَتْ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا أَحْسَنُ مَنْ هَذَا، تَعْنِي حُسَيْنًا، فَشَقَّ لَهُ مِنِ اسْمِهِ، فَسَمَّاهُ حُسَيْنًا.
• [٨٢٣١] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا صَنَعَتْ لِي أُمِّي يَوْمَ خُتِنْتُ إِلَّا عَصِيدَةً * بِتَمْرٍ.
---------------
(¬١) قوله: "موت الغلام" وقع في الأصل، (ن): "موته"، والمثبت من (س).
(¬٢) في الأصل، (ن): "ومتى"، والمثبت من (س) هو الأليق بالسياق، والأنسب للآثار الواقعة تحت هذه الترجمة.
(¬٣) قوله: "عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني" انتقل نظر ناسخ الأصل فكتب بدلًا منه: "عبد الرزاق، قال: بلغني عن الحسن أنه" والمثبت من (ن)، (س)، وهو الموافق لما في "مستدرك الحاكم" (٤٨٦٧)، و"السنن الكبرى" للبيهقي (١٩٣٢٢) من طريق عبد الرزاق، به.
(¬٤) في الأصل: "حسينا"، والمثبت من (ن)، (ف)، (س)، وهو الموافق لما في "المستدرك"، و"سنن البيهقي الكبرى".
(¬٥) من (س)، وهو الموافق لما في "المستدرك".
• [٨٢٢٩] [الإتحاف: حب كم حم ١٧٧٣].
* [٢/ ١٤١ أ].
العصيدة: دقيق يلت (يخلط) بالسمن ويطبخ. (انظر: النهاية، مادة: عصد).
